跟《论语》学做人，跟《史记》学做事
读书使人明智，读书使人成长。让我们一起从流传千年的古人智慧中汲取养分吧！
跟《论语》学做人
1. 己所不欲，勿施于人。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
自己不想做的事情，不要强加给别人。学会换位思考，做事之前先想一想，如果是自己，愿不愿意接受这件事。
将心比心，学会站在别人的角度处理问题，这样人与人之间的冲突就会少很多。
2、君子讷于言而敏于行。——《论语·里仁》
君子说话谨慎，做事行动敏捷。为人处世，应该少说，多做。
言多必失。祸从口出。说的多，不如去做。
3. 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
《论语·宪问》：“或曰：以德报怨如何？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
一个人要有善心善行，但是一定要有原则和底线。是非分明大丈夫。
没有原则的宽容和谅解，就是助纣为虐，坑害他人。人心换人心，你真我才真，你假我转身。
4、不迁怒，不贰过。——《史记·仲尼弟子列传》
鲁哀公问：“弟子孰为好学？”
孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
颜回是孔子最得意的弟子，孔子最欣赏他的“不迁怒，不贰过”。
自己心情不好的时候，不朝别人发火；已经犯过的错误，不再犯第二次。
5.君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
君子不凭借一些（好的）言论推举他人，不凭借别人的对其人品好坏的评价来断定他的言论。
对于任何人和事的判断，都要基于自己的体验和感受，而不应道听途说，盲目武断。
6.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
做事不要一味求快，不要见到小利益就贪图。求快反而达不到目的，贪图眼前的小利是做不成大事的。
“但行好事，莫问前程。”有时无心插柳，柳反而成荫。你只需去做，剩下的，时间会给你答案。
7.成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾》
已经做过的事情不用提了，已经完成的事情不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
人生在世，不必盯着过去的事情，要记得大步向前。
跟《史记》学做事
1、失之毫厘君子不以言举人 不以人废言，谬以千里。——《史记·太史公自序》
开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。
欲成大事，须做事严谨，注重细节，总满足于“差不多”，最后就会“差很多”。
2、夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。——《史记·淮阴侯列传》
功业难以成就，却很容易失败；时机很难把握住，却容易失去。
《周易》里讲：君子待时而动。时势造英雄，抓住大势，乘势而行，才能事半功倍。机不可失，失不再来。看清大势，抓住机会，最考验一个人的格局。
抓住时机是成就功业的关键，机遇可遇不可求。时机来时，当断则断，错失机遇，很可能就会错失建功立业之机！
3、明者远见于未萌，智者避危于无形。——《史记•司马相如列传》
汉武帝迷恋狩猎，达到如痴如狂的程度。
司马相如多次陪同汉武帝狩猎，对其危险性十分了解。于是写了《谏猎书》，上书劝谏说：“明者远见于未萌，而智者避危于无形。”
伟大的棋手走一步，看三步；臭棋篓子，走一步，看一步。聪明睿智的人，总是未雨绸缪，可以看清潜伏在暗处的隐患。
《周易》有言：“君子以思患而豫防之。”世事无常，人生就像是在茫茫大海中航行，世事洞明，才能规避祸患。
4、是以物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——《史记·平准书》
事物达到全盛时就会转衰，达到极点就会转化，质朴之后有华丽文采，这就是终而复始的变化规律。
物极必反，“月满则亏，水满则溢”，世事总是如此变化。如果做一件事，前呼后拥，前乘万骑，那么就要开始警惕事情衰败。如果做一件事，屡屡碰壁，运气奇差，那么就要坚持一下，等待否极泰来。
5.千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。——《史记·刘敬叔孙通列传》
千金之贵的裘皮大衣，不是用一只狐狸腋下的软皮就能缀好的；楼台亭榭的椽子，不是靠一棵树的枝材就能修建的；累及三世的际遇，不是通过一代人的智慧就能预设的。
欲速则不达。凡事都有一个量变到质变的过程。沉下心来，耐得住寂寞。脚踏实地，迟早可以抵达理想的彼岸。
6.当断不断，反受其乱。 ——《史记· 春申君列传 》
应该作出决断而犹豫不决，就要产生祸乱。指做事应当机立断，否则后患无穷。
赵人李园先将妹妹献给春申君黄歇，待怀孕后二人又共同谋划，说服春申君将其妹献给了楚王，不久后即生子并立为太子。
李园怕春申君泄密，意欲灭口，家臣朱英看出了对方的狼子野心，奉劝春申君先下手为强，可是春申君却不以为然。十七天之后，楚王驾崩，李园借机屠杀了春申君全家。司马迁评论这段史实时说道：“当断不断，反受其乱。春申君失朱英之谓邪？”
其实，生活中很多事情也是如此，俗话说：“长痛不如短痛”，应该尽快决断的事情君子不以言举人 不以人废言，一拖再拖只会愈发烦乱。
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