《卖油翁》选入课本时，最后一句为什么被删去？说出来可别不相信(图文)
古有文以载道，文以明道，文以贯道之论，说的就是文学作品存在的意义。
而现在文学作品也凸显着非同一般的重要作用，正所谓，书籍是人类进步的阶梯，书中自有颜如玉，书中还有黄金屋。
不过现在文学作品实在是太多太杂，有些还没有什么营养，着实令人感觉到疲惫，所以品读文学作品不能盲目，要精挑细选。
说到精挑细选，入选语文教材的文学作品几乎篇篇都是精华，毕竟教材是给学生们品读的，而学生又是未来的主体，自然不能教给他们不健康的东西。
育人为本是语文教材的核心价值，此外还应该兼有文化价值和语言价值，每篇入选的课文几乎都有佳词妙句，或鲜明活泼、或生动形象、或韵味绵绵、或平实自然。
为了尽可能地让学生们从教材中汲取知识，降低教材带来的负面影响，专家们对入选的文章也是一再审核，当遇到好的文学作品，其中有些词句不合时宜的时候，也会进行删减。
比如说七年级下册语文教材中的《口技》，文中有这样一段话：
妇人惊觉欠身 ，既而儿醒，大啼。
或许很少人能想到这句话是被删减过的，原文是：
妇人惊觉欠身，摇其夫语猥亵事，初不甚应， 妇摇之不止，则二人语渐染，床又从中嘎嘎，既而儿醒，大啼。
很显然，专家学者们对这句话进行删减，是极为必要的，毕竟被删减的那部分内容是少儿不宜的，也是不适合出现在教材中的。
此外，七年级语文教材中的《卖油翁》也被删掉了最后一句，但是令人奇怪的是，卖油翁中可没有掺杂少儿不宜的部分，为何也会被删减？
其中的原因还真不简单，说出来可别不相信，您且听我慢慢说。
陈尧咨意气风发
北宋时期，有一个名叫陈尧咨的人，他文武全才，不仅有百步穿杨的本领，还是一位地地道道的文状元。
这等优秀之人，自然心气极高，满满的傲气，史书中称其性情刚戾、盛气凌人，为政的时候施加的刑罚很重。
欧阳修比陈尧咨稍微年轻一些，不过也算是同时代的人，他与陈尧咨有些交集，自然也知晓他的一些事情。
后来陈尧咨去世很多年之后，欧阳修在朝廷中遭到流言蜚语的中伤，便自请外任，在途中他想到了陈尧咨，便以发生在他身上的事情，写下了这篇以事明理的寓言故事，名为《卖油翁》，故事是这样的：
陈尧咨射箭的本领非常高，在当时无人比他射得更好，几乎能用百发百中来形容，如果是在现在，说不准还能在奥运会射箭项目中拿个金牌。
陈尧咨也总是以此来自夸，每每看到靶上的箭，就好似现在的运动员获得奖牌一般激动无比。
有一次，陈尧咨在家中的场地射箭，有一个卖油的老翁路过便在那里观看。
陈尧咨见有了观众，意气风发一连射出了十箭，其中只有一两箭射偏了，陈尧咨正等着卖油翁夸赞，可没想到卖油翁只是微微点了点头，根本没有夸他的意思。
这让陈尧咨很是难受，心想着，自己虽然没有真的百发百中，但是放眼天下，能超过自己的也不多，这老翁究竟是什么个意思？
卖油翁看透本质
陈尧咨以为卖油翁也是个箭中高手，便问他：唉，大爷，你难道也懂得射箭，我的箭法难道还不够优秀？
卖油翁却说：你这射箭技术不值得夸耀，仅仅是手法熟练罢了。
陈尧咨很是生气，觉得这是对他技术的不尊重，他就质问卖油翁：你这老头坏得很，怎么敢轻视我射箭的本领呢？
谁知道这老翁倒也不客气，直接回答：凭啥？当然是凭我倒油的经验！
随后他拿出一个葫芦，并且在葫芦口上放上了一个中间有四方孔的圆形钱币，然后用勺子舀了一勺油慢慢地将油倒入葫芦里，等到油倒完之后，钱币一点都没有湿。
在陈尧咨目瞪口呆中，卖油翁却说：我这倒油的手艺也没有什么可炫耀的，也只是熟能生巧罢了。
随后陈尧咨便以恭敬的姿态送走了卖油翁，而他自我炫耀的坏习惯也收敛了不少。
所以这篇课文意在告诉学生们熟能生巧，当我们看到别人做出很不可思议的事情时，也许并不是他们的天赋过人，而是后期将一件事情做到了极致，是辛苦练习后的必然结果。
这让我想起了曾经的乒乓球冠军邓亚萍，她能把乒乓球打得出神入化，就是得益于刻苦训练，甚至有人说她的肌肉都对打球、接球产生了记忆。
这就是我们教科书中能读到的卖油翁的故事，课文内容到这里也结束了。
卖油翁最后一句被删减的原因
但是很多人都不知道的是，在《卖油翁》原文中最后还有一句话，却在教材中被删掉了，这句话是：
此与庄生所谓解牛斫轮者何异？
乍一看，这句话并没有过分的地方，也算是引经据典，用庄子所说的庖丁解牛和轮扁斫轮两个故事来结尾，似乎还能起到升华全文的作用，怎么就给删掉了呢？
这是因为这两个典故的争议太大了，庖丁解牛这个故事想必大家都知道，说的是庖丁在杀牛的时候因为掌握了牛身体构造的肌理，所以很是轻松便能将牛宰杀，这个词也用来比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律后，做事才能得心应手。
对于轮扁斫轮这个故事，想必知道的人并不多，这个故事说的是春秋时期齐国有个人叫轮扁，他十分擅长用刀斧砍木制造车轮，他就用制造车轮的理论给齐桓公上了一堂课，进而指出精湛的技术是要通过多次实践来实现的。
我们从表面上看起来似乎这两个典故也是讲述熟能生巧的故事，似乎和卖油翁同出一理，但是实际上根本不是这么回事。
庖丁解牛意在告诫人们做事情不能蛮干要寻找规律，而轮扁斫轮中也有轮扁驳斥齐桓公读书无用的词句，所以这两个典故和卖油翁的故事在主旨上是有区别的。
所以在编纂教材的时候，专家们就将这句话给删减了，毕竟前面词句已经把卖油翁的故事给全部讲清楚，也没有必要再增加两个典故让学生们理解，这对于学生们也算是一种减负。
所以这一句被删减的结尾，似乎确实是画蛇添足了，或许欧阳修本人也没有想到，他本想着升华文章，结果却没有成功。
那么，您认为这个结尾删减的有没有必要，不妨交流一下！
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