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月亮诵读《清明是春天的洗礼》——作者 黄耀红

时间:2022-10-30 | 作者:佚名 | 阅读:

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清明是春天的洗礼

——选自《二十四节气的生命智慧》

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作者/黄耀红朗读/月亮

遍寻灵魂净土,还有哪两个汉字能如此安顿世界与人心?还有哪两个音节如此辽阔而干净?清,明。天清,水清,风清;日明,月明寒食的作者怎么读,花明。政治呼唤清明,社会呼唤清明,内心何尝不在渴求清明?春天经行至此,所有的“昏暗”留在身后,天地豁然开朗,万木欣欣向荣。这是自然节令,亦是人间节日。

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天空,从来没有如此清朗明澈;山水,从来没有如此清幽明媚;内心,也从来没有如此清洁而光明。此刻,荆刺上的那朵白花,一尘不染;草丛里的那丛黄花,亮若星辰;而枝上的红樱,美得如此心醉,又寂寞得令人心疼。极目望去,又有哪一朵花不在吐露漫山遍野的思念?墓祭之风,始于战国。唐代以前,最大的祭扫之日不在清明,而在寒食,唐太宗甚至为此下令。尔后一千多年,寒食、清明并提,皆为祭扫之日,正如白居易所咏:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。”宋元之后,清明才逐渐取代了寒食。春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。按唐代风俗,寒食禁烟。至清明之日,皇帝会将宫中所钻的榆柳之火赏赐近臣。

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寒食、清明作为祭扫之日,与晋文公与介子推的传说相关。然而,千百年来,清明节的心情,那么深,又如此重,以至于人们渐渐忽略这个节令里的青色气息,亦渐渐丢失了原初意义的清明。旧时的清明,是一段灿熳的春深时光。它涵括紧相毗连的上已节、寒食节,而这两个消逝的节日里存留着太多属于春天的率性与本真。三月三,曾是多么浪漫而风雅的一个节日啊。杜甫诗云:三月三日天气新,长安水边多丽人。风和日丽,水碧天清。人们以身心的干净去呼应天地的清明。然而,今天的三月三就像寒食节一样,全然变得陌生。

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好在中国文学史、艺术史与教育史都为这个节日提供了生动的见证。那是公元353年的春天,在绍兴,在兰亭。那一天,天朗地清,惠风和畅。时任会稽内史的右军将军、大书法家王羲之,邀集四十二名王、谢世族子弟及江南名士会于山阴,一时间,“群贤毕至寒食的作者怎么读,少长咸集”。一千六百多年过去,那撼人心魂的春日芳华,依然绽放在《兰亭集序》里。那不朽的文字与书法里,见得到崇山竣岭的苍翠,茂林修竹的幽雅,清流激湍的素洁,曲水流觞的欢畅。那么美的水色山声,那么美的天光云影,那么美的诗酒雅韵,终归,都是那稍纵即逝的风景。

生命苍苍,春水泱泱。人间的美,都是如此匆遽。“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。”对人间美好的感怀,对天地大美的共鸣,那才是对于时间的坚强抵抗,才是生命对于有限的最大超越。欣赏被誉为“中国行书第一帖”的兰亭序,那里看得见生命俯仰,山水映带,感怀萦绕,亦看得见美之顾盼,生死之垂怜。那里有儒与道的“中和之美”,亦有“书圣”那一夜的酒香迷醉和自由心性。那是怎样一种风雅,又是怎样一种清明呢?

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扫墓的清明,更多生命的背负;而雅集的清明,则更见生命的自由。一杯敬过往,一杯敬未来,此之谓也。

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