一代琴宗 | 王宾鲁，诗酒弦歌云海间
原创 拈花一笑 三十三又三分之一
高山流水
欲将心事付瑶琴
知音少，弦断有谁听
——岳飞《小重山》
王宾鲁传谱 | 关山月（古琴独奏版）
1867年，同治六年，山东的战事终于进入了尾声，东捻军被李鸿章的大军剿灭在寿光海滨，这段天怒人怨的战争，让齐鲁大地满目疮痍。就在寿光附近的诸城，当地的大氏族王家，降生了一个不起眼的小男孩——王宾鲁。
战乱最苦，在王宾鲁降生时，昔日诸城的名门望族正是一片萧瑟。杜甫曾说：国破山河在，1867年的王家，还有七百亩颗粒无收的良田，熄灭的战火之后，新的希望又重新发芽。以古琴名动中国的诸城王家，一边重建家园，一边又开始抚琴而歌。王宾鲁，在乡间农人质朴的谣曲与兄弟叔伯高雅的琴声中长大，家族的DNA让他从小就爱上音乐。做不起古琴，他就自己在书桌上钉上麻绳，煞有介事地学叔伯们抚琴而歌。
如此爱乐，感动了王家宗师级的古琴大宗师王冷泉，他亲自教这位曾孙子弹琴。冷泉性格冲淡率真，琴风即使在大名鼎鼎的王家也是自成一格。冷泉操琴自由洒脱，擅用轮指，潇洒于绮丽缠绵与苍茫刚劲之间，爷孙俩可谓趣味相投，心气一脉。只可惜，没学几年曾祖父冷泉就过世了。换成另外几位琴风严谨的叔伯王心源、王心葵时，却很不喜欢这位小侄儿的自由琴风。甚至骂他乱弹琴。天生反骨的王宾鲁只能在十多岁的时候离家出走高山流水觅知音全诗，到处游学。为了生计，甚至在妓院教琴。
此中只关风月，无人更解深情。
1901年的时候，山东济南有一个叫鸣盛社的古琴乐社，当时就在济南教琴的王宾鲁也时常来社里，以琴会友。社里有一位李见忠的琴师，在大汶口听到一位歌妓，用柳琴弹唱了一支小曲——骂情人，甚是婉转。就用工尺谱记下了曲调，回来后，和社友一起把这民间小调改成了古琴曲。所说的这个谱子，王宾鲁正好看到，就在原谱上增加了五个轮指，修改了几个乐句，然后改名成《关山月》，到处弹唱，一时成了坊间勾栏中传唱的金曲。它的歌词正是诗仙李白的同名名作。
这事让鸣盛社的人很不满，至于王家的那些古琴宗师们，更是指责这位离经叛道的侄子在这首弦歌（指用弦乐器伴奏的中国古典艺术歌曲）中，用了太多轮指，“油腔滑调”，不仅如此，它还打破了自诩格调高远的王家古琴遗风中，禁弹民间小调的清规“戒律”。
叔伯们和琴社，两头夹击，一时间，山东的琴人，甚至妓女，竟然没人再敢去跟王宾鲁学琴。不得已，生计无着的王宾鲁只能离开故乡，云游到南方，这首名曲也就一时失传了。其实王家对这个长期混迹在青楼勾栏的侄子早就看不惯。
王宾鲁《关山月》谱子的故事，鸣盛社琴人是在1962年才编出来的，扯了妓女和抄袭，总不至于让1921年就仙逝的王宾鲁，从坟里跳出来亲自辩驳吧。高远的诗琴非要搭配上妓女的勾郎小曲，人们才觉得过瘾。
王宾鲁是个桀骜不驯的琴师，我行我素，一向不爱与人争辩。更何况要与自己的叔伯们对峙。他自有自己的抚琴之道，他曾教导自己的弟子弹琴：
既不以他人为可法，又不以诸谱为可凭
琴在手中，乐在心中，诸派之法，不过是弹奏技巧，音乐的真谛是诗意与美好。至美之声千古不变，变的只是时事风云，人情冷暖。一支旋律，青楼里可以是勾郎小调，在他的指下就可以是千古绝唱。
叔伯们泥古不化、鸣盛社的年青人搬弄是非，最多是砸了他一地的饭碗，只要古琴在手，总有人会为他的音乐喝彩。高山流水觅知音，江湖夜雨十年灯。王宾鲁由北向南，一路弦歌。最终在南京师范当了一名民乐老师。
千古绝唱
千江有水千江月
——正受《嘉泰普灯录》
弦歌：关山月音频：00:0003:33王宾鲁传谱 | 关山月
范李彬弹唱
明月出天山，苍茫云海间
长风几万里，吹度玉门关
——李白《关山月》
在简谱上《关山月》和《骂情人》的确很像。只不过，真正了解中国音乐历史脉络的行家，会把这支曲子主旋律的最早出处，还原到六朝时期的乐府。李白正是依据在这首官方乐府勘定的著名鼓乐横吹曲，填出了脍炙人口的千古绝唱。
在游学中，王宾鲁得到过一份珍贵的《龙吟馆琴谱》的残本，这本古老的琴谱，如今收藏在荷兰的博物馆中，据说是一位流亡日本的明王子整理的。弦歌《关山月》的曲调原型就在其中，只不过物事人非，汉语语音变化，昔日的塞外悲歌，如今已经无法演唱，空留下诗仙苍茫的诗意。
原有曲调，在近千年的流传中，枝生出无数民间版本。《骂情人》只是其中一首。
花开花败，为什么你还不来
小侬家把相思害，你还装呆
——山东小曲《骂情人》
没人知道那位大汶口青楼的无名姑娘，是从哪里学到了这支小曲，又是哪位公子填出了如此你侬我侬的歌词。民歌版的《骂情人》我看过简谱，它显然缺少王宾鲁弦歌版《关山月》中，那份千古苍茫的喟叹。
王宾鲁曾说：古人好为新声，今人泥于古调，虽传讹而不察。
一代代的琴师，并不是照谱弹琴的机器，更何况，多数时候：那些曾经流淌在优美旋律中的诗词，连个残谱都不剩。无论是自度新曲，还是重编古曲，其实都是一件心灵伟大的创造。嵇康在临刑前一曲《广陵散》也是古曲新编，却没有人去争论《广陵散》的原谱是否得自某个青楼女子或者盗墓笔记。
万花丛中过，片叶不沾身，王宾鲁从来不关心这曲子已经有了多少版本。他更关心的是寻找那失落在时光长河中的诗意，他要让诗与乐这对千年前的旧情人重新相聚，重新焕发出璀璨的光芒。六个主要乐句，上下相对，简洁地与诗仙的名句呼应成篇，上片落在刚劲的徵音之上，下片落在深厚的宫音之中 ，千言万语只剩下：
两行清泪，一声叹息
山高水远，月近楼空
王宾鲁传谱 | 秋风词
何怡弹唱
秋风清高山流水觅知音全诗，秋月明
落叶聚还散，寒鸦栖复惊
相思相见知何日
此时此夜难为情
——李白《秋风词（别名三五七言）》
无论在东方还是西方，诗意入歌，都是艺术歌曲的核心价值。两千年前孔子编定《诗经》，司马迁在《史记》中评论：三百五篇，孔子皆弦歌之。在中国的文脉与音乐史中，弦歌传统由来已久，它本意就是指抚琴瑟而咏歌。千年来，诗与歌一直相互成就。反倒是如今，我们却在无意中把它们分开了。如今的音乐家，要么抱怨找不到谱，要么抱怨读不懂谱，要么推脱古代语音与现代的不同。却不知，诗歌的传承，重要的不是发掘旧谱，以古唱古，而是在新的时代，用音乐不断重构、不断地从我们的心底唤醒那千古不变的诗意。
我们身在历史的长河之中，时光如水，逝者如斯。一首李白的《秋风词》，历史版本就有好几个，王宾鲁的传谱，揉和了李白的原词与另一首同样古老的《相思曲》，简洁的拨弦余音寥寥，在空弦处，留下月白风清的淡淡诗意。
1920年时，客居金陵的王宾鲁已经白发苍苍。在生命的最后时光里，回首30年告别故乡浪迹江湖的岁月，老人经常会暗自神伤。千山同一月，此月照相思。
那年，受上海友人邀请，王宾鲁带着弟子徐立荇，去参加盛况空前的晨风庐琴会，当时中国各大古琴流派的宗师级人物汇聚一堂，整整三天以琴会友。王宾鲁在第二日以一曲《沉沙落雁》技惊四座。川派古琴大师顾梅羹对当年的这场著名的琴会仍然记忆犹新。他晚年时曾对自己的学生回忆说：那天，王燕卿（王宾鲁，字燕卿）还没演奏完，座中的好多琴人已经忍不住侧身站起，有的更靠近了倾听。一曲既罢，琴会的主持人周庆云不禁脱口叫好，说：“这次琴会就以此曲为魁首了！”
王宾鲁也许自己也没曾想到都年过半百了，磊落一生，这时才声名雀起。自古武无第二，文无第一，其实1920年时的王宾鲁，已是重病缠身，声名对这位时日不多的老人而言已如浮云。他唯一放不下的只有一件事，那就是他一生都没来得及整理完的《龙吟观琴谱》。
据说有一年夏夜，他的弟子徐立荇曾在梅庵厢房里练琴，天气烦热让人心神倦怠。徐立荇回忆说：不知什么时候，自己都睡着了，突然听到老师在房间里弹他自己修过谱的古琴曲《平沙落雁》，泛音、按滑音和空弦瞬间的交替，铿然余响中，仿佛雁过青空，妙不可言。于是他就坐到老师身边细听。夜风突然吹灭了琴边的蜡烛，老师仍抚琴不止，一时间唯有琴声如梦，因为天热而烦躁的心事，也被老师琴声抚得心静如水，只映出一帘风月。
戍客望边邑，思归多苦颜
高楼当此夜，叹息未应闲
——李白《关山月》
1921年，就在晨风庐琴会的半年之后。王宾鲁在南京高等师范学校撒手仙去。他的弟子徐立荇就把老师身前整理的古曲合编到一起，起名为《梅庵琴谱》刊行于世。梅庵，指的是南京师范校长特别拨给王宾鲁的三间平房。在这本近代最重要的古琴谱中，最著名的弦歌就是李白的《关山月》与《秋风词》，他一生努力，终于让诗仙的诗句在音乐中重新流淌起来。
传说李白醉月而死，令人唏嘘的是，王宾鲁和李白一样好酒而终。
据他生前好友回忆，他经常夏天不洗澡，一靠近他的屋子就能远远地闻到一股酒气。医生说，他的死其实和长年酗酒有关。他死时，家徒四壁，也没能叶落归根。还是南京山东会馆的同乡为他出的丧葬费，为了答谢这位同乡，他将自己一生最爱的古琴——古斋琴送给了他。
一生飘零，沧海浮云，到头来，人生如梦，只换得一樽还酹江月。
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