诗经氓读后感
第一篇：诗经氓大全
《诗经·氓》
一、译文及解析
那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
【段意】氓伪装忠实求婚，我则诚意相送。
【写法】用“赋”。
登上高高的墙台遥望，我的爱人在哪个复关？高台远眺仍然不见复关，止不住思念泪下涟涟。转尔复关便在眼前，难禁欢喜言笑晏晏。你龟卜蓍筮请示上天，卦示兆象全无凶言，请带着你的车马前来，把我和嫁妆带到你那边。
【段意】别后我之眷恋情深，经卜蓍吉利成婚。
【写法】用“赋”。
当满枝桑叶未曾飘落，叶片青翠润泽。嗟叹无知的雀鸟呵，怎能为桑椹的香美迷惑。嗟叹善良的女子呵，怎能被男子的甜言蜜语中迷惑。男子也会在爱情中迷惑，可他们仍然可以解脱，设若女子被爱情困住，怎能再全身而退从中解脱？
【段意】总结痛苦经验，年轻女子不要迷恋爱情。
【写法】“比而兴”。
当满枝桑叶片片飘落，叶片枯黄萎顿没入尘土。自从我嫁为你家之妇，多年来不曾抱怨含辛茹苦。（某年）淇水浩浩汤汤，浸湿我车上的幔帷服裳。我未有分毫违背人妇之德，你却何时尽到了人夫之责。你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。
注：文言文中的“三”“九”等数字往往并非指实际数目，而是一个数量虚词，表“很多”的意思
【段意】我被遗弃回娘家,我没过错,而男方变了心。
【写作】用”比”。
来到你家为妇多年，为家务劳苦何曾有变，每日晏卧早起不知疲倦，这样的日子非止一天。（娶我前你温言好语如何动人，）娶到我好话俱都变成废言，笑颜也渐渐转为怒面。可叹兄弟不知个中细节，见我回家还拊掌发笑。（我心中酸苦无处倾诉，）静静思想所有一切，叹所托非人何其悲戚。
【段意】辛勤为家，却遭遗弃，兄弟讥笑，只有自己伤悼。
【写法】用“赋”。
你说过我们要白头偕老，今日老尚未至已使我生怨。淇水波涛滚滚却也有岸，隰河壮阔也看得到边。当年我们梳着总角会宴，彼此言笑晏晏两小无猜，当时你信誓旦旦何其真诚，当时我岂能料到你今日食言。当时的不料今日既已出现，你我恩情岂不须至此了断！
【段意】我和你偕老的愿望破灭，怨恨无穷；你违背誓言，不念旧情，我也就算了！表明了女主人公的决绝态度和自我振作精神。
【写法】“赋而兴”。
二、写作背景
《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。
《卫风·氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。
全诗六章，以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。
《卫风·氓》融叙事、抒情、议论为一体的诗体格局，是它的最大特色，对我国后世诗歌创作，有至为重要的影响，是《诗经》中最杰出的作品之一。
这首诗的主要思想意义就在于它生动具体地写出了劳动妇女的实际处境和遭遇，使人们对于社会制度所决定的男女不平等，以及这种不平等给妇女造成的损害，有一个富于感性的、充实的形象。
三、赏析
1、赏析一：
作品以《氓》为题，诗中的氓是古代文学史上最早的经商者的形象。他在婚前的虔诚和婚后的负心形成了鲜明的对比，让人觉得他有行骗的嫌疑。他只重视女方对自己的经济价值而没有真情实意的投入。女方觉得自己像一件商品被出卖，被榨取了价值即被抛弃。中国古代以农立国，重农抑商。诗中的氓作为以成品换原料的小商贩，带有狡诈的品性，他的这种角色对后代刻画商人形象有深远的影响。古代小说《杜十娘怒沉百宝箱》是这类作品的代表。
弃妇追述她与氓由订婚、结婚到被休弃的全过程，结尾又回忆他们从小青梅竹马的经历。这首诗虽然以抒情诗的形式出现，但其中叙事占很大的比重，跨越的时间段较长，具有完整的情节。
弃妇在倾诉过程中，有几种事物反复出现，强化了叙事和抒情的效果。
一是洪水。先是“送子涉淇”，中间是“淇水汤汤，渐车帷裳”。最后感慨“淇则有岸”，自己的幽怨却永远不能休止。三次出现淇水，所涉及的事象，抒发的感情却不相同。
二是桑。用桑树来比喻弃妇本身由青春焕发到芳华己逝的转变，由鸠食桑葚引出女子对负心男子的沉迷，充满了沉痛和悲哀。
三是车。先是登上高墙，盼望恋人驱车而来，接着是“以尔车来，以我贿迁”。把自己的嫁妆奉献给对方，最后是“淇水汤汤，渐车帷裳”。期盼、付出、受伤诗经大全，弃妇的命运通过车辆的三次出现清楚地展示出来，其中的苦辣酸甜都装到了车里。
2、赏析二：
这是一首叙事诗。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。诗歌讲述的是少女为一青年男子所追求，终于结成了夫妻，尽管她甘贫操劳，多年如一日，然而色衰爱弛最后仍被丈夫休弃归家的故事。
整首诗按故事情节发展可分为“恋爱”（第一、二章）、“婚变”（第三、四、五章）、“决绝”（第六章）三个阶段。
第一、二章追述恋爱时的生活。当年他来求婚的时候，面带敦厚，还玩了一个可爱的小小的花招，表面上是抱着布匹来换丝，其实是找“我”商量婚事来的，可是来得匆忙，连媒人都没找好，“我”送他渡过淇水一直到顿丘，约好秋天再结良缘。此时的“我”是多么缠绵而痴情啊！自此以后，“我”就深深地陷入了相思之中、“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言”，充分表现出“我”的纯真和热情，而“以我贿迁”则表现出“我”的善良和朴实。这时，爱情达到高潮，欢乐达到顶峰，但是，综观全诗，这也是女子不幸遭遇的起点。热恋时的“我”有过太多的美好憧憬，有过太多的甜蜜苦乐。热恋中男子的“怒”我“愆期”及玩弄的一个小小花招，也为后面男子的变心设了一个小小的伏笔。
第三、四、五章追述婚后的生活。婚后的“我”，忍受多年贫苦的生活，辛勤地操持家务，不分白天和黑夜，不分今日和明朝，自问“女行无偏斜”，只因容貌日渐衰老，便“仍谴归家去”。氓，婚前婚后也形成鲜明的对比。从“氓之蚩蚩”到私欲得到满足的“至于暴矣”，乃至朝三暮四后的“士贰其行”，有力地表现了男子的暴戾不仁、忘恩负义的性格。“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”这种长歌当哭般的呼号，既是“我”从多年婚嫁生活中得出的惨痛教训，也是全诗主旨之所在，充分显示出“我”对一去不复返的以往情爱的深重痛惜与对负心人的强烈愤慨。
第五章中的“兄弟不知，咥其笑矣”，是“我”被遣归家时想象到回到家时的情景，期间包含着无尽的凄婉和哀怨。
本部分主要采用比兴的手法。桑叶沃若与黄陨的对比，既暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，更是两人的爱情由盛而衰的象征，同是又隐喻“士”从“信誓旦旦”变为“士贰其行”。
本部分的“兴”兼有“比”的特点，这比单纯的“兴”或“比”更富于艺术魅力。
第六章延续上文“静言思之，躬自悼矣”的哀叹，再次忆起年少时一起愉快玩耍、尽情说笑的情景，往昔的海誓山盟还历历在目，谁料想竟已形同陌路，既然如此，又何必苦苦追思。
“反是不思，亦已焉哉”，充分表现出“我”的清醒和刚烈，自悔而不自伤，决绝而不留恋，表现了中国古代劳动妇女被追求婚姻自主和幸福生活的强烈愿望。
第二篇：诗经《氓》
课题实验教案：《诗经·氓》教案
韩晓蓉
《诗经·氓》是人教版必修2的一篇经典之作，诗歌讲述了一个古老的而又无数次重复上演的爱情婚姻悲剧。本文的价值在于，它用高度凝练而有韵味的诗歌语言、以女主人公的口吻讲述爱情故事，并且对自己的婚姻悲剧作出深刻的反省，以告诫人们“无与士耽”。
一、课前要求学生自读全诗，描述诗意（区别于文言文的字字直译）
二、朗读全诗，正音正字，疏通诗歌意思。（注意不要陷于文言翻译中易于肢解诗意）
三、整体感知，概括内容：
1、作为叙事诗，这首诗叙述了一个怎样的故事？请同学简要复述诗歌的主要内容。
“痴心女子负心汉”的传统悲剧故事。或者说这首诗主要写了一个女子回忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。
开始氓来向她求婚，女子没有立即答应，男生有些生气；女子希望他不要生气，告诉他以秋天作为婚期，于是，女子就欣然急切地盼望氓的到来，她对“氓”表现得很痴情，两人很顺利地结婚了。婚后生活贫困、辛苦，女子毫无怨言地操持着家务，“氓”开始还好，慢慢地，脾气变得暴躁起来，并且毫无眷顾之意，女子独自伤悲，最终清醒地认识到既然你不念旧情，无情无义，那就算了吧！
2、从文中哪些诗句可以看出女子的“痴情”和男子的“负心”？试做分析。
1）、“氓”的形象——负心
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。——忠厚老实，又有一些狡猾。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒——“怒”：求婚太直接，太急于求成。悲剧的根源。
士也罔极，二三其德。——对感情不专一，德行无常。言既遂矣，至于暴矣。——达到目的之后，对妻子施以暴力。信誓旦旦，不思其反。——曾经的铮铮誓言，对爱的渴望，如今都不再顾念。不念旧情。
2）、“女子”的形象——痴心
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。——极易沉湎
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。——对爱痴情
自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
静言思之，躬自悼矣。——操持家务，吃苦耐劳
3）文中女子的“痴情”和男子的“负心”形成了鲜明的对比，文中那里还有对比，作用是什么？ ●氓婚前与婚后的态度形成对比。
●女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。
●女主人公婚前婚后的性格形成对比。
●女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。
●昔日的“信誓旦旦”与今日的结局作对比。
概括男女主人公的性格
女：温柔热情 忠贞勤劳 坚强刚烈
男：急躁真挚 无情善变 始乱终弃
3、主题探讨：结合诗文，说说女子对于自身的悲剧有怎样的认识？你觉得女子的悲剧原因有哪些？面对男子负心的悲剧，女子是怎么做的？
①结合诗文，说说女子对于自身的悲剧有怎样的认识？
沉痛的教训：于嗟女兮，无与士耽！
痴情往往极易沉湎于爱情，因而丧失必要的判断力；
诗歌从恋爱与新婚时的快乐写到婚后的悲剧结局，这个故事由乐而悲的转折点正是从女子对这段爱情婚姻状况最清醒的认识开始，也是女子内心深处痛苦的呐喊！
于嗟鸠兮，无食桑葚！斑鸠啊，千万不要吃太多的桑葚呀，否则会昏醉下去！
于嗟女兮，无与士耽！女子呀，千万不要与男生沉湎于未经思考．．．．的爱情，否则会头脑发昏！
上一句是比兴，用什么比喻什么？用斑鸠食桑葚过多会昏醉，来比喻沉湎于爱情会发昏。
下一句表达了女子什么样的心情？经历失败婚姻时的痛苦呐喊。是她从自己的失败婚姻中总结出的深刻的教训，也是她对造成悲剧的
当事人所能表达的最强烈的控诉。
（注意“比兴”的艺术手法）
②你觉得女子的悲剧原因有哪些？（讨论）1、2、3、人老珠黄
社会风气：女子地位低下
女子婚前的痴情使她对男子认识不够理性。
③面对男子负心的悲剧，女子是怎么做的？
决绝的告白：反是不思，亦已焉哉！
分手的决定。（你觉得在当时的社会，女子提出分手容易不容易？）
一旦婚姻失败，她又能深刻地反思，表现得十分理智而清醒；有个性：个性比较坚强诗经大全，一旦发现婚姻难以维系，便决绝地放弃，因而，活得比较有尊严。也告诉我们在爱情和婚姻中必须要平等而有尊严，这样的认识出现在几千年前一个普通女子之口，不能不让人敬重！也足见《诗经》的魅力！
4、古往今来“痴心女子负心汉”的悲剧屡见不鲜，本文写这样一个故事有什么意义？（作品的价值）
爱情和婚姻中男女平等、个性尊严的认识。
深切的谆告：寻求爱情是为了追求幸福，有尊严地活着，让自己和家人过上美好的生活。因此，面对爱情，我们不可不审思慎取，三思而行。
第三篇：诗经氓
诗经·卫风·氓
授课课题：卫风·氓
教学手段：板书 课时安排：2课时 教学方法：朗读法、讨论法、提问法。
教学目标：
1． 理解诗中人物的形象、性格和思想感情； 2． 掌握赋、比、兴艺术表现手法。
教学重点和难点: 1.能够准确地诵读本诗，并注意本诗歌的节奏和韵律； 2.梳理《氓》的叙事情节；
3.掌握诗中的赋、比、兴的艺术表现手法。教学过程 一.导入新课
同学们，我们中国的文化有着非常悠久的历史，就拿诗歌来说，就有了几千年的历史，同学们，你们知道哪能一部诗歌是我国最早的一部诗歌集? 明确：《诗经》
我们在初中的时候就学过一篇其中的诗，你们还记得吗？ 明确：《蒹葭》
很多人认为这首诗是写主人公执著地追求爱情而不得的惆怅心情，主人公对爱情的表达是非常大胆的。《诗经》作为我国最早的一部诗歌集，其中有许多诗是和《蒹葭》一样写爱情，今天我们就来学习一篇选自这一诗歌集中的著名爱情诗歌：《氓》。（板书：《氓》）1.回顾《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。《诗经》是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法可分为赋、比、兴三类。2.简介《氓》 《蒹葭》中的爱情抒写打动了每个人，因为主人公不但对爱情非常的执著，他对爱情的表达也是非常大胆的。这是有历史原因的。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统，当时男女间的交往还比较自由，可以自由恋爱。诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的。不幸的是，女主人公结婚仅三年即被遗弃。她被弃回娘家后写下了《氓》这首诗。这是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。二.听《氓》的配乐录音带，接着让学生齐读全诗，并正音。
指导学生诵读：《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。诵读完全诗后，和学生一起根据课后的注释来翻译课文。三.情节和主题
1.情节及人物形象分析
全诗分六章，每章十句。让学生分析每一章的内容。
第一章：求婚→许婚 第二章：相思→结婚 第三章：劝戒 第四章：控诉 第五章：补叙多年的苦楚和处境（反省）第六章：今昔对比的怨恨和痛苦（决绝）（以上作为板书内容。）通过上面的章节内容分析，我们可以看出，全诗层次分明，第一、二章回忆男子求婚，女子恋爱，结成夫妻；第三、四、五章写了主人公在生活中得出的痛苦教训，和对负心人的强烈愤慨；第六章补述多年的苦楚处境，并表达了今昔对比的怨恨、痛苦。
提问：现在请同学们总结一下本诗的情节。明确：情节：恋爱→婚变→决绝 提问：全诗使用了第几人称来写？ 明确：全诗以第一人称“我”来叙事。
2.人物形象分析
提问：诗中男女主人公的性格在婚前和婚后有什么不同？ 明确：
男：婚前：主动追求、认真——婚后：不体谅人；暴躁；三心二意。
女：婚前：痴情一片——婚后：勤劳肯吃苦；任劳任怨；专情柔弱——最后：决绝反省。
女主人公形象：勤劳、温柔、坚强、任劳任怨，专情。3.主题（先让学生总结、概述本诗的主题。）
《氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。4．艺术手法分析
①我们刚了解到，《诗经》的艺术表现手法有三，即赋、比、兴，现在我们分别详细地了解一下这三类艺术表现手法。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。
②通过细读本文，详细分析本诗中的赋、比、兴手法。
第一章：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”——用赋的手法写男子向女子求婚。（赋）第三章：“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时。(比)“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”——桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。（比）
第四章：“桑之落矣，其黄而陨”——以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。(比)第3、4两章皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。（兴）
因而，第3、4章兼用了比兴两种手法。
③诗中对比的艺术手法。
本诗在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。四．小结 五．课后作业
1、背诵本诗；
2、完成课后练习。板书设计：
卫风·氓
第一章：求婚→许婚(赋)第二章：相思→结婚
第三章：劝戒(比、兴)第四章：控诉(比、兴)第五章：补叙多年的苦楚和处境（反省）
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦（决绝）女主人公形象：勤劳、温柔、坚强、任劳任怨，专情。情节：恋爱→婚变→决绝
第四篇：诗经 氓
《诗经·卫风·氓》原文
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！翻译
无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。希望你不要生气，我们以秋天为期。
登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，把我财礼往上装。
桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。
唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。
女子若是恋男子，要想解脱不好离。
桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。
婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。
静下心来想一想，独自黯然把泪抛。
白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。
1、氓之蚩蚩：氓,(méng)，蚩蚩：老实的样子。
2、布：货币。一说布匹。
3、即：靠近。
4、谋：商量。
5、顿丘：地名。
6、愆（qiān）：过，误。
7、将：愿，请。
8、垝垣：垝（guǐ），垝垣：破颓的墙。
9、复关：诗中男子的住地。一说返回关来。
10、卜：用龟甲卜吉凶。
11、筮（音诗）：用蓍草占吉凶。
12、体：卜卦之体。
13、咎言：凶，不吉之言。
14、贿：财物，嫁妆。
15、沃若：润泽貌。
16、鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
17、耽（chén）：沉湎于爱情。
18、说：脱。
19、陨：坠落。
20、徂尔：往你家，嫁与你
21、食贫：过贫苦生活。
22、渐：沾湿。
23、爽：差错。贰：差错。
24、罔极：没有准则，行为不端。
25、二三其德：三心二意。
26、遂：久。
27、知：智。
28、咥（xī）：大笑貌
29、躬：自己，自身。
简析：
30、淇：淇水。
31、隰：当作湿，水名，即漯河。
32、泮（pàn）：通畔，岸，水边。
33、总角：古时儿童两边 《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。
第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”
作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
第五篇：《诗经》两首：氓
教学目标：
1、学习《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。
2、诵读课文，理清课文叙事线索，体会感情。
3、陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。教学重点：
1、能够准确地诵读本诗，通过阅读注释来自己翻译课文，并注意诗歌的节奏和韵律。
2、理清诗歌的叙事情节是个重点。
3、分析把握诗歌当中的人物形象。教学难点：
1、诗歌心理描写和细节描写的艺术效果。
2、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。教具方法：多媒体
诵读法、讲解法、讨论点拨、改写创新。第一课时 教学要点：
学习《卫风•氓》 教学内容及步骤：
一、导入新课
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。今天我们学习的是《诗经》中的两首爱情诗。
二、《诗经》
1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。
2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。（1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。（2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
3、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。
（1）赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈（2）比者，以彼物比此物也。——比喻
（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想
4、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”
诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”
《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。春秋赋诗言志，战国著述引诗。孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”
孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
三、整体感知
1、教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“
二、二”节拍）
2、学生自由朗读后齐读课文。
3、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。
4、学生质疑，教师解答。
5、梳理课文叙事线索。
四、具体研习
教师提问，学生讨论后明确。
1、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？ 明确：女子：纯真、热烈、专
一、痴情、温顺迁就。男子：表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。
2、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？ 明确：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。
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