红豆不堪看，满眼相思泪，品温庭筠诗词中的彻骨相思
曾有首歌唱，“可愿柳下走，满头杨花共白首。十两相思二两酒，我才把爱说出口”。相思，是甜的也是苦的。
太白说“入我相思门，知我相思苦”，那我就想问问，可有哪方仙人来接引一下，引我入那“相思门”？毕竟月老大概是已经把我遗忘了，至于“苦不苦”的咱也不在乎，因为我就是想要进那“相思门”。
入我相思门，知我相思苦
我为什么要进那“相思门”呐？肯定有许多读者朋友会想，笔者肯定是个“超级无敌大吊丝”，那我只能说恭喜你们说对了。
但是，对也只是对了一半，另外一半原因则是，古往今来的“相思艺术”早已经发展到了出神入化的程度了。毕竟咱也是爱好文艺的人嘛，对这么美好的艺术当然会有渴望与追求啦。
01 为什么说“相思”是门艺术？
在我们人类的文化长河中，爱情之流总是川流不息地在跃动着瑰丽的浪花。那么，在古代爱情文学作品中，“相思”却是其中浓墨重彩的一笔。
其实，我认为“相思”是一种美的存在，朦胧中的爱意绵绵，让人神伤却又很柔情满纸。张泌说“多情只有春庭月，犹为离人照落花”；陆游相思唐婉说“伤心桥下春波绿，原是惊鸿照影来”；元代的高明也说“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”。
我本将心托明月
在很多人眼里，可能这些诗词中表达出来的“相思艺术”是让人痛苦的。佛是说过的，人生有八苦，生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。而这“相思”就可以完全涵盖“爱离别、怨长久、求不得、放不下”之四苦。甚至还会有“病”，正所谓“多情自古原多病”，相思病大概就是这么来的吧。
但是，运用历史唯物主义的观点，我们就可以发现，这些略带悲情色彩的作品，所反映出来的朦胧意境和细腻的情感，是特别能打动我们心扉的。那么，就是词本身而言，我们也不难发现，词中的相思之作比诗要多。究其原因，主要在于诗歌是用来“言志”兼“缘情”的，而词则是以“言情”为主。
也就是说，相思这种艺术可能在词中表现甚多。袁去华词中说“楼上谁家吹长笛，向曲中、说尽相思意”；晏几道词中说“欲把相思说似谁，浅情人不知”；李之仪说“只愿君心似我心，定不负相思意”……
定不负相思意
句句词作，相思满纸，柔情万种。这也正是我一个二十多岁的年轻人喜欢读词的原因之一。诗词中所蕴含的情感大多时候比较朦胧、隐晦，所以就有一种抒情方法叫做“借景抒情”。从而也就诞生了一个名词叫“意象”，而在这些意象在诸多爱情作品中，常常附加在一些爱情“信物”上。
接下来，我们就来来分享古时候的一种爱情信物，这就从花间词牌的鼻祖温庭筠讲起——
02 温庭筠怎么就成为“花间词派”鼻祖
词原本是没有婉约、豪放之分的，后来到北宋才出现了以苏东坡、辛弃疾等人为代表的的豪放词文。而所谓的豪放词原本是“词之变体”。一开始的词，大多写的是写风花雪月、儿女情长之事。
曲子词发生于隋唐之际，到晚唐的时候，由温庭筠为代表的的花间派词人，推动了它的发展，后来在宋朝达到了巅峰。那可能就有朋友会问，从隋到晚唐，中间也有数百年的时间，为什么温庭筠就成了“花间词派”的鼻祖呢？
温庭筠
我之前说过，词多以“言情”为主，这就关乎到词作者的情感问题。温庭筠原本出身在没落的贵族家庭，自幼聪慧、文思敏捷。但是，这个家伙仕途却不是很好，每次自己去参加科举考试，总是考不中。
自己考不中也就算了，他还经常给别人当“枪手”，结果搞笑的是，帮别人去考几乎每次都能考上。所以，我不禁在思考红豆的诗，这人是不是有时候真得讲究个命。我认为，温庭筠就属于命不好的那一拨人。
他给人家当枪手也挣了不少钱。一个男人，自己仕途上屡遭打击，手里又有点钱，他就开始游走于秦楼舞馆、寻花问柳来排解心中的苦闷。所以，温庭筠就开始大量地给那些歌妓们填词谱曲。像什么“懒起画峨眉，弄妆梳洗迟”、“一叶叶、一声声，空阶滴到明”……
懒起画峨眉
词之内容也多写女子闺情，词风秾丽精巧、清新明快，以此奠定了“花间词派”的文学地位，他被推上了“花间鼻祖”的高位。接下来，我们再来读一读温庭筠作品中的相思“信物”。
03 这是一种彻骨相思的“信物”
何为信物？“信物”从字面意思来理解就是被作为凭证的物品。在古代爱情信物还是非常常见的，有什么情书、诗歌、香囊等等，甚至是一缕发丝、一段指甲等都可以作为青年男女的定情信物。
信物
而现代，我们的信物就五花八门了起来，甚至还增添了几分俗气。小则玫瑰、钻戒、项链，大则宝马香车、泳池、别墅等等。这儿笔者也不过多评价，大家开心就好，毕竟古往今来人们的价值观都会存在差异。
而温庭筠有《南歌子词二首》（一作《新添声杨柳枝词》）写道，“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”。所以，“红豆”在古代也是一种爱情相思的信物。王维也有一首诗《相思》，写道“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思”。
那么问题就来了，为什么“红豆”可以作为爱情相思的信物呢？红豆也叫做“相思子”，自古以来就被赋予了“相思之情”，这就好比诗词中的某些意象，已经形成了固定的情感抒发。后来，据说科学研究也表明，相思子的种子中含有一种称为“相思豆毒蛋白”的蛋白质。我也不知道这是个啥，就是不知道这种蛋白质摄入多了，会不会害相思病。
相思子
“红豆”作为相思信物是历史积淀的过程，久而久之就自带有了这种含义。那我为什么说温庭筠作品中的“红豆”是一种彻骨相思的信物呢？什么叫做彻骨相思呢？
“玲珑骰子安红豆”，这里写了“红豆”，还写有“骰子”、骰子是什么？实际上就是我们现在说的“色子”。红豆镶嵌到色子中去，是不是入骨了？所以，才有了后面一句“入骨相思知不知”。我特别喜欢这句，表达情爱含蓄而深情。
后来，刘过也在《江城子·海棠风韵玉梅春》一词中写“万斛相思红豆子，寄与个中人”。在古时候，这是表达爱意的信物，很适合表白的。吟一两句诸如“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”的词句，送数枚红豆，就觉得诗情满纸、爱意浓浓。
再后来，曹雪芹在《红楼》中还接宝玉之口创作了一曲《红豆词》，“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”……
或许，像笔者这种吊丝，只能送得起红豆给姑娘，但是姑娘们从都买帐啊。单身的男同胞们，与时俱进很重要，红豆这玩意儿，我们还是买回去煮粥喝吧！
参考资料：
[1] . 王立撰 . 论中国古代文学中的相思主题[J] . 学术论坛 . 1987 , 5:41-46
[2] . 王锡九撰 . 略论唐宋爱情词[J] . 扬州师院学报（社会科学版） . 1987 , 3:72-78
[3] . 李鑫撰 . 红豆不堪看红豆的诗，满眼相思泪——《红豆》中革命与爱情的女性[J] . 性别世界 . 2015 , 6:60-61
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