术业有专攻同义词句

时间:2022-10-14 | 作者:佚名 | 阅读:

时间：2021年11月19学海无涯页码：第-术业有专攻同义词句1.“术业有专攻”的另一句是什么闻道有先后，术业有专攻。原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼，年相若也，道相似也，位卑时间：2021年11月19学海无涯页码：第-呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之。不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。2.【句子意思：闻道有先后,术业有专攻.】闻：听到、知道道：道理有：（古今同义）先：（古今同义）后：（古今同义）术：技能业：学业专攻：专门研究专攻，不是专一的意思术业有专攻的上一句，而是专心工作的意思.比如，做植物研究的朋友，与做动物研究的朋友交流后，借鉴动物方面的疫苗免疫思路，给植物也做上了疫苗；再比如，做植保的朋友与中医交流后，把贴膏药的手段运用到植物的防病治病方面，发明了植物的膏药防治法.若是专一的研究，就农业研究农业，这很难有创新的收获.所以鄙人理解专攻是专心研究工作的意思，而非专一研究.现代社会，行业间的交流结合和碰撞更有利于创新思维的产生.编辑本段翻译闻道有先后术业有专攻知道道理有时间：2021年11月19学海无涯页码：第-先有后，技能学业各有专门研究.。

3.术业有专攻上一句是什么闻道有先后古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也[color=brown]欤[/color]！时间：2021年11月19学海无涯页码：第-圣人无常师。孔子师[color=red]郯[/color]子、[color=red]苌[/color]子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。4.术业有专攻,前面那句和后面那句是什么了此语是《师说》中的名句。“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”闻：听到、知道道：道理有：（古今同义）先：（古今同义）后：（古今同义）术：技能业：学业专攻：专门研究如是：如此而已：（古今同义）贯通整句意思为：知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。要真正理解这句话还要结合前文“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”意思是：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强。

“闻道有先后，术业有，如是而已”是分析解释为什么会出现学生不一定不如老师这种现象的。是因为“先后”、“专攻”差别。——————————————————————如果有时间看看原文和翻译：师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解时间：2021年11月19学海无涯页码：第-彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！时间：2021年11月19学海无涯页码：第-圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘余嘉其能行古道，作《师说》翻译：古时候求学问的人一定有老师。所谓老师，就是（用来）传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂道理的，谁能够没有疑难问题呢？有疑难问题却不跟老师请教，那些成为疑难的问题便终究不会解决了。

出生在我前面的，他懂得道理本来比我早，我跟随他，以他为师；出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他学习。我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，老师也就在那里。唉！从师学习的传统不被继承已经很久了，要人们没有疑难问题是很困难的了！古时候的圣人，超出一般人够远了，尚且跟从老师请教；现在的一般人，他们不如圣人也够远了，却以向老师学习为耻辱。时间：2021年11月19学海无涯页码：第-因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人的所以成为圣人，愚人的所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？人们爱自己的孩子，就选择老师来教他们；对于自己呢，却不肯从师学习，这真糊涂了。那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题不得解释，却不向老师请教，小事学习，大事反而丢弃，我看不出他们明白道理的地方。巫医、乐师、各种工匠，不把相互学习当作难为情。读书做官的这类人，一听到有人以“老师”、“学生”相称，就许多人聚集在一起讥笑人家。问他们为什么这样，他们就说：“他和他年纪差不多，学问也差不多。

称地位低的人为师，就感到羞耻，称官位高的人为老师，就近于拍马。”唉！从师学习的传统不能恢复，从这里可以知道了。巫医、音乐师和工匠，是所谓上层人士看不起的，现在那些“上层人士”的明智程度竟然反而不及这些人，岂不是可以奇怪的么！圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的品德才能并不如孔子。时间：2021年11月19学海无涯页码：第-孔子说：“三个人一起走，那一定有可以当我老师的。”所以，学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过这样罢了。李家的儿子名叫蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传注全都学了，不被时俗拘束，来向我学习。我赞许他能实行古代的从师之道，写这篇《师说》来赠给他。5.术业有专攻上一句是什么闻道有先后古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。时间：2021年11月19学海无涯页码：第-彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也[color=brown]欤[/color]！圣人无常师。孔子师[color=red]郯[/color]子、[color=red]苌[/color]子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。” 是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 6.术业有专攻前一句是什么 “闻道有先后，术业有专攻”，出自韩愈的《师说》，意思是指所听到的道理有先有后，技能学术各有研究方向。时间：2021 年11 月19 学海无涯页码：第- 10 -页共15 闻道有先后，术业有专攻。也可以说人与人之间不能以年龄的大小来评判学识的高低，只要这个人有你所不会的学问，那么他就可以成为你的老师。《师说》作于唐贞元十八年（公元802 年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。

此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。 7.术业有专攻什么意思术业有专攻意思是技能学术各有研究方向。出自：韩愈唐《师说》：闻道有先后，术业有专攻译文：指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。闻：听到、知道道：道理有：（古今同义）先：（古今同义）后：（古今同义）术：技能业：学业专攻：专门研究扩展资料：创作背景《师说》大约是于贞元十七时间：2021 年11 月19 学海无涯页码：第- 11 -页共15 年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。

在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。 8.术业有专攻的下一句术业有专攻处自《师说》，下一句是：如是而已但是一般都是接连前一句，即，闻道有先后，术业有专攻解释为：听到道理有先后次序（有早有晚），技术学业各人有各人的专长原句：闻道有先后，术业有专攻；出处：唐韩愈师说；全文如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。时间：2021年11 月19 学海无涯页码：第- 12 -页共15 句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不时间：2021 年11 月19 学海无涯页码：第- 13 -页共15 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。9.术业有专攻什么意思术业有专攻意思是技能学术各有研究方向。出自：韩愈唐《师说》：闻道有先后，术业有专攻译文：指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。闻：听到、知道道：道理有：（古今同义）先：（古今同义）后：（古今同义）术：技能业：学业专攻：专门研究扩展资料：创作背景《师说》大约是于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛时间：2021 年11 月19 学海无涯页码：第- 14 -页共15 此时的决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。

对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。 10.术业有专攻的意思是什么意思：技能学业各有专门研究。出自韩愈的《师说》。部分原文如下：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。翻译：圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人术业有专攻的上一句，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其时间：2021 年11 月19 学海无涯页码：第- 15 -页共15 中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

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