山水诗—对生活的漂泊与安顿的寄托

万物皆有灵，大自然是最生动美丽的存在。大自然的一花一树，一草一木都被人们用文字留下了那一份美。波澜壮阔的大江大河,碧波荡漾的湖面，日月星辰、云烟光色，大自然丰富多样、变化万千，这些大自然的美也成为了人们心中的寄托。一个在大自然山水中获得感动的人，都会理解那句耳熟能详的话：每一片风景写山水景色的诗句，都是一种心境。

山水诗，是指描写山水风景的诗。虽然诗中不一定纯写山水，亦可有其他的辅助内容，但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，则必须为诗人创作的主要目的。诗中的山水并不局限于荒山野外，其他经过人工点缀的著名风景区，以及城市近郊、宫苑或庄园的山水亦可入诗。山水诗的鼻祖是谢灵运。其代表作《登池上》

潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

进德智所拙，退耕力不任。

徇禄反穷海，卧疴对空林。

衾枕昧节候，褰开暂窥临。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。

祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，离群难处心。

持操岂独古，无闷征在今。

此诗以登池上楼为中心，抒发了诗人种种复杂的情绪。这里政治失意、进退不得的苦闷，对政敌的愤慨，归隐的志趣等等借助了众多景色，真实地表现了内心活动的过程。

我们在欣赏中国山水诗时不能只看到山水诗中语言文字的精妙，山水风景色彩的构图美，更重要的是在探究山水诗中所表现的中国文化的心灵境界。

中国山水诗一个极其重要的精神源头就是中国诗人背井离乡、行役征戍以及由此产生的生命漂泊之感与向往安顿之感。如：

竹里馆

王维 〔唐代〕

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

这首诗是作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。

我们可以发现，在众多中国古代山水诗中，有很多平淡静谧的田园、村庄。这些安逸的生活景象与诗人的现实生活却存在很大的差距。诗人很多是经受着战争的磨难，风餐露宿。这就如同陶渊明的《桃花源记》。《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”，男女自由，生活安定井然有序。这样的生活与诗人颠沛流离的生活差异太大，充分体现出了诗人对战争的批判与厌恶以及对平静的生活的向往。

再看元朝马致远的《天净沙•秋思》一诗。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首诗运用白描的手法写山水景色的诗句，借“枯藤、昏鸦、小桥”等意象，描绘出了一幅悲凉的景象。这首诗的意义更表现在这种漂泊无依的情感原型，以及诗人诗中所呈现的那份千年游子之心。诗中的景象成为了他心中的寄托。

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