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浅谈长泰状元文化对后学的影响
李永英 王来祥
林震(1388-1448年)，字起龙，一字敦声，福建长泰人。为“闽林九牧（闽九牧林）”衍派，福唐刺史林既后裔。祖父林汝祥，父林希大，母张氏，继母肖氏。林震为长子，弟敦仁、敦济、敦德。林震家族后裔部分传衍到长泰、南靖等县及台湾、四川等地。宣德五年（1430年）林震状元及第，授翰林院修撰兼修国史。朝廷曾颁旨，赐封林震父母妻子均为六品秩，林震继室黄氏为安人。
正如有论者指出“作为漳州史上唯一的文状元，林震在地方文化史上占有重要地位，其苦学的经历，中状元的荣耀多有传说，甚至演变为传奇、戏剧。但是，作为一个状元，其作为和文章，却少见载录，鲜为人知。这不能不说是个缺憾。”随着斗转星移，状元本身离我们越来越远，似乎只能在传说中寻找，但状元文化对后学的影响却是深远的。
一、长泰状元文化的形成氛围
林震高中状元，在为国家“抡才大典”的科举制度时代，这是科场的崭露头角，更是开创长泰先河的史事。从此，状元林震的名字，几百年来在长泰乃至漳州家喻户晓。状元林震的事迹《明史》《福建通志》《漳州府志》《长泰县志》等均有记载。其中载于《明史》二处，《福建通志》九处，《漳州府志》十处，《长泰县志》嘉靖版十二处、康熙版九处、乾隆版二处、民国版九处。这些记载内容虽大同小异，但为后人研究状元林震及状元文化提供了真实、可靠的文献材料。林震状元遗迹有北京孔庙《宣德五年进士题名记》、状元巷、状元井、状元墓、状元祠、状元坊、状元书院、状元出生地。今天多处树立状元像，有长泰文昌阁状元林震像、漳州芝山公园状元林震铜像、长泰一中状元林震石雕、长泰科山状元林震石雕、长泰县南岳正顺庙状元林震木雕、长泰县天柱山状元林震殿试卷、长泰县富力凤凰谷状元廊等。
他传世的37首诗词里，我们可见其不一般的状元品质，其中《劝学歌》为最：“兔走鸟飞迅似梭，男儿勉学莫蹉跎。不于少壮勤修省，老大伤心将奈何？亲益友兮求名师，青春不再汝知乎。年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫。勤努力兮苦留心，古云一刻值千金。莫向窗前等闲坐，彩堂人老望君深。学时敏德日日新，两字功名不负身。目击满朝朱紫贵，算来尽是读书人。修举业兮应明时，绿袍着处莫嫌迟。十年窗下无人问，一旦成名天下知。槐花黄兮举子忙，一封丹诏下林漳龙门直透桃花浪，蟾窟高攀桂子香。胪传唱罢御筵开，长安车马闹相挨。十二珠帘齐卷起，人人争看状元来。”他以强大之音号召后学“莫蹉跎”“勤努力兮苦留心，古云一刻值千金”“学时敏德日日新，两字功名不负身”。他劝勉士子们尊师重道，勤奋惜时，博学慎思，笃行致远。渐渐地，后代读书人致知励志，力效“樵子”勤，鼓舞士气，在科场“舍我其谁”，形成了浓厚的状元文化氛围。
二、历代评价状元林震文章及诗词
林震状元公的学识及品行等不但对后学影响巨大，而且得到了同时代的莆田状元柯潜状元（1423-1473，明景泰二年状元）、莆田参政乌山人黄誉（明正统十三年进士）、江西永新学士刘定之（409-1469，明正统元年进士）、台阳学士杨瓒（仙游人，明景泰丁丑进士）、嘉兴吕原（1418-1462，明正统七年进士）、姑苏刘浩等进士很高的评价。
莆田状元柯潜挽诗：
云拥南星夜不光，南闽共道状元亡。
尚怀纂述抽金匮，无复论思坐玉堂。
夜雨松楸荒垅隧，春风桃李蔼门墙。
书香千载依然在，继述方来有侄郎。
永新学士刘定之挽诗：
清漳深处赋归来，狂简成章赖汝裁。
教泽尚期归故里，魁缠忽睹暗中台。
轩窗忽醒枕衾梦，闾巷同与薤露哀。
惟有康林埋玉处，文光万丈照泉台。
台阳学士杨瓒挽诗：
策对临轩第一人，书抽金匮老词臣。
文腾天府辉奎璧，瑞应皇朝集凤麟。
满谓百年天与寿，谁知一梦岁逢辰。
康林山下深埋玉，宿草芊芊医石僯。
莆田参政乌山人黄誉挽诗：
秀孕清漳产巨贤，学纯行粹古儒先。
壁经授受宗朱蔡，国史编摩继固迁。
耿耿丹心图报国，萧萧白首乞归田。
经纶未展平生志，惟有遗文百世传。
嘉兴吕原挽诗：
早登黄阁预臣邻，金榜先朝第一人。
讲进御筵劳启沃，书抽金柜藉弥纶。
身从病后归田里，名落人间比凤麟。
赖有当时良史笔，幽光重发表坚珉。
姑苏刘浩挽诗：
忆昔胪传殿陛声，儿童走卒尽知名。
大官列鼎琼林盛，金榜新题御墨荣。
满望千年文运泰，谁知当日玉楼成。
我来幸都词臣晚，拜首西风泪倾暗。
当代诗词作者杨佳春、卢坤林、叶春发、沈若蝶、孙用川、林素琴、沈秋煌、吴仲群等撰写奉和状元林震《御试诗》原韵诗词赞叹状元的才气，歌颂其品德，赞其给长泰带来了荣耀，使故乡文风大振，英贤辈出。
如：步林震原韵以咏之——杨佳春
才情气贯九天台，朝野心花惜细栽。
皓月被君归抱后，文光泄入故乡来。
当代文史工作者许初鸣、林琪翔、叶小秋、林河山、林冠福、林春兴、郑阿忠、张森文、李永英等也深情撰写研讨状元林震文章。
如：张森文《漳州千年一状元——林震》一文中所说：林震是敢为天下先的第一面旗帜；林震是美德品格的第一大楷模；林震——不愧为漳州千年一状元！
三、状元文化的现实意义
1、林震状元精神引领后学价值追求的方向
长泰虽为蕞尔小邑，却素有“海滨邹鲁”之美誉，历代乡贤辈出，俊彦纷呈。长泰置县以来，循科举途径掇巍科，擢高第，冠盖京华者众多，仅明清两朝，便涌现出状元、进士、贡士、举人等700多人次。其中，林震状元及第犹如一声春雷，震醒了长泰后世士子的求学信心，极大地鼓舞着士子们拼搏进取、博学勤思、笃行致远、不甘人后、舍我其谁、勇立科举时代潮头的士气。林震之后的明代就涌现出30多名进士，“一榜三进士”“父子进士”“兄弟进士”“叔侄进士”等科甲蝉联，至今让人叹为观止，形成了当时独特的亮丽文化景观，成为了后世文化教育的风向标。
据《长泰县志》《漳州府志》记载，林震家贫力学，却矢志不移，每读书开卷时辄言：“尼父韦编三绝，岂可少闲。”他在《林氏族谱》序言中的叙述自己：“自邑东关去公之所，可五里许，夜则读书于室，昼则樵于山，倦而息影林樾下，出携卷腰底，读之声朗朗出树间。长通见而异之，津津以家驹望予矣，午餐之食，靡不给焉，餈饵之遗，靡不周也。”他“勤努力兮苦留心，古云一刻值千金”（《劝学歌》），在进士出身的唐泰门下苦读数年，喜辩章句，深究其义，探思其源，务求甚解，而名师唐泰“随才诲诱，皆有成就”故此学艺精进。他“四书”、“五经”、诸子百家书籍遍览，乃从师勉，思通百卷，胸罗万象。一路从县里年纪最小的“蒙童”到进京会试到内府参加殿试，终成士林佼佼者之一代状元。然中状元之后的林震“朴素淡泊如儒生，谦降不伐形容高中状元的诗句，待人无疾言遽色。”可见，他是个品行高尚的谦谦君子。从后世有关林震的诗文和时人的文字记载以及民间传闻中，我们都可以感到他身上集合了忠、孝、仁、智、礼、义、信的传统美德。
林震博学慎思、笃行致远、勤实严恒、尊师重道、自强不息和高风雅范的状元精神深深影响着后代士子价值观的形成，催化了一代又一代英才。翻阅长泰史志，林震之后的乡贤芳躅，当他们踏上科考之路，往往是士林之佼佼者；当他们置身宦海，则定为民族之脊梁。也从此，尊师重教之风、崇文尚礼之风和奋发有为之风在长泰这片大地上茁壮成长，形成了长泰县浓厚的文化风气和盛隆的政教氛围。
今天长泰读书人仍然以林震状元为榜样激励向学，竞相砥砺，自觉提振起傲立时代鳌头的信心和舍我其谁的势气，不甘人后，奋勇争先，每有优秀学子相期脱颖，荣登北大清华等顶尖高等学府金榜。
2、状元精神泽被当代中小学校园文化
展卷治学常怀林樾影，传经授业无负杏坛风。弘扬状元文化，发扬状元精神，春风化雨，踵步前贤。在科教兴国的时代大背景下，林震状元精神已是成为当代我们长泰中小学学校教育的思想源泉。
今天，状元精神已深深熔铸进了长泰读书人的心里，在中小学校已经形成了独具特色的校园文化——状元文化。长期以来，这种敢争第一、博学慎思、笃行致远、勤实严恒、尊师重道、自强不息的校园状元文化为长泰中小学师生提供了无穷的动力，为我县教育事业的发展前行提供了汩汩源泉。
在状元文化的沐浴中，长泰学校教育硕果累累。以长泰一中为例，近些年来，尽管优质生源大量外流，尽管面临“巧妇难为无米之炊”的挑战，学校师生却以超越自我的决心和勇气挑战自我，毫不畏惧，坚定信念，勇于拼搏，团结协作，尖子生屡屡实现大突破，总能结出“低进高出，高进优出”的育人成果。就2019年高考而言，尽管中考成绩没有一个达到992分的2+8线，但高考仍有同学以653的高分，达到北京大学医学部录取线。同时，这届学子在较量科学能力、思想水平、智力与意志品质等的学科竞赛中，赢得榴花照眼：“语文报杯”现场作文决赛获得全国一、二等奖，“中华圣陶杯”作文赛有3人次获得全国一等奖，读书征文竞赛获得福建省二、三等奖；全国中学生生物学奥赛、全国中学生物理学奥赛、青少年科技创新大赛等等都获得福建省三等奖，等等。
状元文化渥桃李，这些成绩的取得正是源于校园里状元文化的渗透和濡染。
与此同时，长泰一中为勉励莘莘学子以状元林震为楷模，以状元精神和状元品质历练自己，努力拼搏，敢争第一，争当先进，还建立了奖学金奖励制度，设年段学科状元奖、总分优胜奖、优秀小组奖、进步状元奖、优秀班级奖等奖项，以年段为单位，每学年进行四次颁奖，每学期的期中考一次和期末考一次。此外，对德育、体育等方面的优异表现者也在全校学生面前进行表彰，颁发奖状。
正是状元文化的润泽，使得长泰一中独特的校园文化熠熠生辉。长泰一中新校区在校园文化构建中，把林震雕像作为校园的文化景观立于主干道正对大门，以状元的精神感召莘莘学子奋发拼搏，敢于争先。主干道命名为“状元大道”，以此营造更加浓郁的状元文化校园氛围。
此外，长泰县第二中学2018和2019届高三毕业生徒步16公里到科山状元林震故居（林震状元祠）朝拜状元公并举行誓师大会，目的主要是激励学生学习状元公不畏艰险千里爬山涉水赴京会试精神，冲刺高考，争取金榜题名。近年来，长泰幼儿园纷纷组织蒙童在文庙举行开笔礼，各地中小学、国学班组织学生到文庙朝拜孔子，也都同时沐浴长泰状元文化的光华。
3、 状元文化作为校本课程开发丰富教育资源
林震状元身上体现出来的精神品格正与当今时代立德树人的教育观相契合。研读林震的诗作、文稿（如他的策论）、家训以及有关他的墓志铭等等资料既能增强长泰学子的爱乡之情，又能让状元文化的弘扬最大化，同时又是很好的校本教材开发资源。
以高中语文校本课程开发为例，《普通高中语文课程标准》有关课程资源的利用与开发的阐述指出：“高中语文课程要满足多样化和选择性的需要，必须增强课程资源意识。各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多方面的语文课程资源，应积极利用与开发。”充分利用属于我们长泰人自己的林震状元文化，开发潜在的课程资源，并渗入我们长泰一中的高中语文课堂，正是高中课程标准对课程资源的开发利用要求的充分体现，既能增强同学们学语文、用语文的亲切感，又能积极有效的提高学生的语文素养。
状元文化渗入我们的语文课堂，身为状元故里的长泰学子，必将受到极大地精神引领。有关林震的诗文、史志和时人的记载以及传闻，如：“朴素淡薄如儒生，谦降不伐，待人无疾言遽色”、“勤努力兮苦留心，古云一刻值千金”“宠擢殊恩惭莫报，愿忠秉节尽臣情”，等等，体现林震忠、孝、仁、义、礼、智、信的传统美德，都能很好地鞭策长泰学子的灵魂塑造和道德修为，而这正是如今学校教育的根本任务“立德树人”的最好教材。同时，这些资源又是很好的古代诗文阅读材料，而古诗文阅读在高考考纲里占据了半壁江山。因此形容高中状元的诗句，以状元文化渗入语文课堂教学既有助于增强长泰学子的家乡情感，有助于学子们树立正确的世界观和人生观、价值观，又能有效地激发学生的学习语文热情，提高同学们的语文能力，而且以课堂作为状元文化传播阵地，状元文化更能闪耀它的光芒。
四、总结
近年来，长泰县委县政府高度重视文化传承与保护工作，特别是把长泰的历史文化定位为“千年古县、状元故里”，把“状元文化”作为长泰县的文化名片打造，更加凸显状元文化的作用和地位。2012年，长泰县文化部门成立专门的研究机构，对状元林震的遗物、遗迹进行全面考证，对史、志、谱记载状元林震的诗、稿等进行整理，并编辑《状元林震》一书。如今，林震故里长泰正深挖细掘“状元因子”，逐步修缮、恢复《状元林震故居》、《状元林震出生地》、【《状元坊》、《状元书院》（2017年已建在长泰文庙内）】、《状元巷》、《状元井》、《状元石》、《状元祠》、《状元林震陵园》、《状元廊》等状元遗迹，开辟一条“状元遗迹景观”旅游线路。
主要参考文献：
1、《状元林震》，长泰县文化体育新闻出版局编，2013年版。
2、《泰昌堂西河弘仕祖派族谱》。
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