为什么李商隐的很多诗题目都为《无题》？
Dec.
13
灼见（ID：）
⼀个⼈的⽂字⻛格，就是他个性的⼀种呈现。
作者 | 知乎@心存星光
你可还记得上学时学过多少首李商隐的诗吗？有多少诗的题目叫《无题》？
在课堂上，我问学⽣：「为什么李商隐很多诗题⽬都是《⽆题》？」
学⽣说：「呃，因为在流传的过程中散失了题⽬吗？」
我说：「你说的这种情况不是没有，但它们⼀般都不叫⽆题。它们叫什么？想想看，从你学过的课⽂中举个例⼦？」
学⽣：「嗯……孔雀东南⻜？把第⼀句当成题⽬？」
我说：「对。还有吗？」
学⽣：「⼗五从军征？涉江采芙蓉？」
我：「对，继续想，还有吗？」
学⽣：「呃，蒹葭算不算？」
我说：「算，这个不是⼀整句，是⾸句的前两个字。跟蒹葭这个情况类似的还有呢？」
学⽣：「关雎？氓？」
我说：「对，⽆论是以⾸句前两个字为题，还是以⾸句整句为题，这⾸诗都可以算成『没有题⽬』。
那⼤家再想想，刚才我们所说的⼏⾸诗，有什么共同特征？提示⼀下，可以往作者和朝代⽅⾯想想？」
学⽣：「都是诗经，汉乐府……不光没有诗题，连它们的作者是谁也不知道……」
我说：「是的，为什么会不知道题⽬和作者呢？因为它们是⺠歌，是集体创作，啊，古诗⼗九⾸虽然是⽂⼈诗，但我们也不知道题⽬和作者的名字，它们写作的朝代离我们都太遥远了。
诗歌⼤放异彩的朝代是唐朝，唐诗⼀般就不会出现这种情况，特别是诗坛上的⼀流诗⼈，既然知道了是谁写的，那⾃然也就不会出现作者和内容都有保存，却只丢失题⽬的情况。」
学⽣说：「所以，就不是这个原因……难道是李商隐不知道该起什么题⽬好吗？」
我说：「那是我们，不是李商隐。我们写⽂章不会起题⽬时写《⽆题》，是我们写作⽔平不够⾼，这是能⼒的缺失。李商隐作为只⽐李⽩次⼀等的『⼩李』，我想他不⾄于出现这样的问题。」
学⽣默然。
我说：「如果⼀个问题我们想不出答案，还可以反向思维。你想，我们做诗歌鉴赏氓赏析氓赏析，⼀开始的『三看』是什么？」
学⽣说：「看题⽬，看作者，看注释。」
我说：「对。这就说明了，题⽬可以帮助我们读懂诗歌。在⼤多数情况下，看到诗题，我们⾃然就知道了它的内容分类，也就知道了它的通⽤感情，⻛格和⼿法。
⽐如，当我们看到《归园⽥居》，就知道它是⽥园诗。当我们看到《使⾄塞上》，就知道它是边塞诗。当我们看到《送元⼆使安⻄》，就知道它是送别诗。
那么，当你看到《⽆题》，你知道它是什么诗吗？」
学⽣说：「哈哈哈，不知道。」
我说：「连咱们都知道⼀⾸诗的题⽬能简单直接地帮助别⼈读懂内容，李商隐能不知道吗？他知道，他还这么写，为什么？」
学⽣：「他故意的，不想让别⼈看懂……」
我说：「⽂为⼼声。不想让别⼈读懂⾃⼰的诗，也就是不愿意让别⼈读懂⾃⼰的想法和⼼声。
每个⼈都渴求被理解，很多⽂⼈更是⼀直都在寻求精神知⼰，因此可以 看出李商隐真是与众不同。
那么我们可以猜⼀猜，如果⼀个诗⼈不愿让别⼈读懂⾃⼰的想法，可能有什么原因？」
学⽣说：「不是不想，是不敢。」
我说：「哇，虽然我知道你们很厉害，但怎么能⼀下就猜到了？」
学⽣说：「因为他看参考书了。」
我说：「噗，好吧。参考书上咋说的？我们⼀起来看⼀下哈……找到了，在 xx ⻚，书上说『他⼀⽣处于⽜李党争的夹缝当中，⼀⽣很不得志。』
我还是要表扬刚才那个同学，因为这句话看上去平平⽆奇，因为我们知道的，很多诗⼈⼀⽣都很不得志。
他能从这句话猜到李商隐是『不敢』，那就很厉害了。」
学⽣说：「为什么不敢，是害怕⽂字狱吗？呃，唐朝有⽂字狱吗？」
我说：「虽然⽂字狱这东⻄在明清盛⾏的很厉害，但唐朝也不是没有因⽂字获罪的情况。你看这句话，李商隐⼀⽣处于⽜李党争的夹缝当中……处于夹缝当中的⽣存状态就是很艰难啊。
有⼈的地⽅就有江湖，在哪都有派系⽃争，现在拍的那些职场上的电视剧，后宫的宫⽃剧那么⽕爆，就是因为有看头，更别说朝堂之上了。
你看，李商隐是『⽜党』的⻔⽣，⼜娶了『李党』的⼥⼉，如果⼀个⼈和两个最⼤的互相对⽴的派别都有很密切的关联，那么必然就会同时失去双⽅的信任，被双⽅所防备。」
学⽣：「⼤概懂了，唉，李商隐是傻还是墙头草，为什么不找⼀个⼤佬抱紧⼤腿呢？」
我说：「很多诗⼈之所以能写出好诗，正是因为内⼼纯净和不通晓⼈情世故。
李商隐其实⽆意卷⼊政治⽃争中，他⽆意依附于任何⼀⽅，但他⽆法左右别⼈对他的看法评价。」
学⽣嘀咕：「那不还是傻么……」
我说：「好吧，他也付出了代价不是么？其实⽣在晚唐，本来就是⼀种原罪。」
学⽣说：「没错。但是杜牧就⽐较敢写。」
我说：「对。所以，还和什么有关系？」
学⽣说：「性格？」
我说：「对啦，我们刚才看参考书，许多同学⼤概也留意到了⼀句话，李商隐的诗作⻛格是『朦胧多义、深情绵邈、典丽精⼯』。
邈，就是远的意思。⼀个⼈的⽂字⻛格，就是他个性的⼀种呈现。李商隐这个⼈的情感绵⻓深沉，⽽且很喜欢精美华丽的表现形式。
他的诗是当时的『朦胧诗』，我们现在说『朦胧美』，是⼀种雾⾥看花的美感追求。
就像这⾸《锦瑟》，它虽然有题⽬，但跟⽆题也没两样，因为它承袭了诗经的传统，⽤⾸句的前两个字作为题⽬。」
我接着说：「我们做题做到李商隐的诗歌，『三看』⽅法就没有那么好⽤。
如果你单看《锦瑟》这个题⽬，锦瑟是物象，以物象为题就很容易觉得它是⼀⾸咏物诗，咏物诗第⼀⼿法是什么？——托物⾔志。
但你如果接着按照『托物⾔志』的思路往下想，就发现⾛到了死胡同⾥，它⾔的是什么志？似乎是没有的。
如果我让你翻译『庄⽣晓梦迷蝴蝶，望帝春⼼托杜鹃』，你也知道这两句意思是『庄周做梦梦到⾃⼰变成蝴蝶，望帝死后变成了杜鹃』，然后我再问你，那这到底是想表达什么意思呢？
我们好像懂了，⼜好像没懂。这就是李商隐的⽬的，他⾮常狡猾，如果你要懂他，你得去感受，你不能只看他字⾯上写了什么。
我们关注的不是意义，⽽应当是情感。
『庄⽣晓梦迷蝴蝶』关键词是『迷』，它想表达的是⼀种迷惘的感受，⽽『望帝春⼼托杜鹃』关键词是『托』，是⼀种从⽣到死的执着。
迷惘，执着，这就是李商隐所想表达的。但他究竟对什么迷惘？对什么执着？我们不知道，李商隐也不想让你知道。他就是这样的⼀个⼈，习惯了藏好⼼事，他⼀定也觉得这样很美。
通过这些，我想告诉⼤家的是，诗歌和⽂⾔⽂不同，诗歌从来不直接考翻译。
⽂⾔⽂让我们翻译，⽽诗歌让我们赏析。赏是欣赏，就是写得好。析是分析，就是好在哪⾥。
你去『赏析』的前提，就是你得发⾃内⼼地真觉得它写的好才⾏。这就需要我们去感受，感受就需要你从诗⼈的⻆度出发， 去感受他的处境，去假设你身处他的处境，会是⼀种什么样的⼼情。」
（这个问题是我上课问过学⽣的。⼤概回忆了⼀下当时的课堂问答，写到这⾥仅供参考哈。）
⾼中的语⽂课，不同于⼤学的⽂学课，不能讲的太深，也不能漫⽆边际，因为它毕竟以应试为⽬的，⼀节课需要让学⽣切切实实学到对考试有⽤的东⻄。
因此「李商隐为什么写⽆题诗」，这个问题看似是个⽂学问题，但它对⾼考语⽂有意义，可以视作「诗歌的题⽬有什么⽤」以及「如何⽤知⼈论世的⽅法去鉴赏诗歌」。
如此，学⽣从课上学到的不仅是知识，也是⽅法。⾄于有些朋友不认同李商隐躲避政治迫害这点，我澄清⼀下，这不是我的私货，⽽是学术界的说法。
最初我是看叶嘉莹（诗词界的⼤家）诗论⾥有这种说 法，有朋友提出质疑以后，我去找了找，在中华书局出版的《迦陵说诗》系列丛书中的《叶嘉莹说中晚唐诗》⾥，关于李商隐章节中有讲到：
今天学⽣考试，名句刚好考了锦瑟，看到这道题我⼜想起了这个回答，就贴出来⼀起看下哈：
⼀⽅⾯，「才华被弃」佐证了政治隐喻；
另⼀⽅⾯，这道题的出题形式「如果我们要发出……的感慨，可以⽤……来表达。」
也说明《锦瑟》重在表达「感受」，至于「对什么事的追求和向往」反而不重要。
（当然，文学爱好者可以众说纷纭，但是对于高中语文来说，我没讲错～）
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