关于乞巧节诗句的意思
1.乞巧诗句的解释
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。
诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间.
2.《七夕》诗句的意思
《七夕》诗句的意思是：弄不懂牛郎到底打的什么主意，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。年年赐给人间的许多巧，却不知道人间的智巧己经是很多了。
《七夕》宋代 杨朴
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
诗的作者从牛郎织女七夕鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了独到又深刻的见解。
“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”这两句来得非常出人意料，很多人把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。这两句为诗的末联所发的奇论，其悬念恰巧做了强有力的铺垫。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多。”这两句并非是赞扬人间的机巧，而是一个大转弯。此时不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：豪取抢夺、互相倾轧、繁复杂多、勾心斗角等。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是新的含义，使诗有了横空出世之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。
3.关于乞巧节的诗句
1、乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。
应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。
——柳永《二郎神·炎光谢》 2、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首.《迢迢牵牛星》 3、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》 4、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
——清.姚燮《韩庄闸舟中七夕》 5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》 6、向日穿针易，临风整线难。
——唐.祖咏《七夕》 7、未得渡清浅，相对遥相望。——唐.孟郊《七夕》 8、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
——唐.罗隐《七夕》 9、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐.杜牧《秋夕》 10、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》。
4.有哪些关于“乞巧节”的诗句
1. 《乞巧》 唐代：林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 2. 《鹊桥仙·乞巧楼空》 清代：纳兰性德 乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。
丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。
亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。 3. 《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》 清代：顾太清 新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。
栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。
4. 《喜春来·七夕》 元代：佚名 天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙，想双星心事密话头长。七月七，回首笑三郎。
5. 《乞巧词》 唐代：施肩吾 乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。
5.关于乞巧节的古诗
1、秋夕 唐代：杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 译文： 银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。 2、鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文： 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻乞巧节的诗句，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 3、迢迢牵牛星 两汉：佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？ 译文： 在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。 织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。 这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？ 虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。
4、行香子·七夕 宋代：李清照 草际鸣蛩。惊落梧桐。
正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
盈盈一水间，脉脉不得语。 译文： 草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。
由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。 在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。
只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。 喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！ 5、鹊桥仙·七夕 宋代：苏轼 缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。
凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。 客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？ 译文： 缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。
听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？。
6.乞巧古诗的意思
七夕今宵看碧霄， 牛郎织女渡河桥。
家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。 意思：一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。
家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。（比喻）一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。
家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。（比喻） 【作者简介】：林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人。
小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。
卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。 “七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”
“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。
诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
7.关于七夕节的诗句
古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。
鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过？七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。
楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。
秋夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。
袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。
七夕赋咏成篇（唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。
历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。
七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。
奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。
帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。
同赋山居七夕（唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。
石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。
七夕歌（唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。
玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。
人间不见因谁知，万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。
七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。
七夕醉答君东（明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶 七夕偶题（唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。
灵归天上匹，巧遗世间人。花果香千户，笙竽滥四邻。
明朝晒犊鼻，方信阮家贫。壬申七夕（唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。
风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。
成都过卜肆，曾妒识灵槎。辛未七夕（唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。七夕寄张氏兄弟（唐）李郢 新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。七夕（唐）李中 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。七夕（唐）刘威 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。
云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。
采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。七夕二首（唐）刘禹锡 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。
满空天是幕，徐转斗为车。机罢犹安石，桥成不碍槎。
谁知观津女，竟夕望云涯。天衢启云帐，神驭上星桥。
初喜渡河汉，频惊转斗杓。馀霞张锦幛，轻电闪红绡。
非是人间世，还悲后会遥。七夕诗（唐）卢纶 凉风吹玉露，河汉有幽期。
星彩光仍隐，云容掩复离。良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。
何事金闺子，空传得网丝。七夕诗（唐）卢纶 祥光若可求，闺女夜登楼。
月露浩方下，河云凝不流。铅华潜警曙，机杼暗传秋。
回想敛馀眷，人天俱是愁。七夕（唐）卢殷 河耿月凉时，牵牛织女期。
欢娱方在此，漏刻竟由谁。定不嫌秋驶乞巧节的诗句，唯当乞夜迟。
全胜客子妇，十载泣生离。七夕（唐）杜甫 牵牛在河西，织女处河东。
万古永相望，七夕谁见同。七夕（唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。七夕。
8.乞巧古诗的意思是什么
该诗句的白话译文：
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
乞巧古诗的内容如下：
扩展资料：
林杰，对乞巧这美妙传说很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。
《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
参考资料：搜狗百科-乞巧
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