竹子常见君子像，高士就有好诗文
翠竹在中国古代诗文中常曾被引用，并且赋于了高尚的人生意义和人的性格特征。
自然界的竹子有着强盛的生长能力，它只要是在有水源的地方就能4快速生长，而且四季常青赞美竹子的古诗，因此竹子在古诗人眼中，可以象征着顽强的生命力。
绿竹咬定青山时。
郑板桥有一首著名的《竹石》小诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”
在“难得糊涂”的郑板桥看来，竹子那顽强而又执着的品质 ，他正拥有，郑板桥一点都不糊涂。他把岩竹充份拟人化，寓意出竹的顽强的生命力，郑板桥完全是在比喻自己，哪来的糊涂？
《竹石》是寓意深刻的写竹石的题画诗。竹子扎牢固地根破岩中，“咬定青山不放松”，凭各方来的风猛刮。郑板桥在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲：“千磨万击还坚劲，任而东西南北风。”
郑板桥清朝时期入仕为官当过县令。因为同情饥民请赈，得罪比他大的官员赞美竹子的古诗，所以被罢官而归隐扬州。郑板桥为此不但写咏竹诗，正表心志又见顽强，而且画出的竹子也栩栩如生，真有活灵活现的感染力，更有竹细见直正顽强的含义。
所以在他笔下的《竹石》这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己竹一样的性格，不向邪恶势力低头的高风傲骨。
空竹虚心品格见高。
竹子是空心的，从中国传统文化上来看，象征君子做人要谦虚谨慎，善待容纳他人意见的美好品格。
“峻节可临戎,虚心宜待士。” 唐代文学家 刘禹锡 写出真好翠竹的诗意，哲理更在其中。中空的竹心，常有古代诗人用来比喻高士的虚怀若谷。中空特征的竹心如礼贤下士的谦虚襟怀。刘禹锡将中空的竹子和高人的品格、情操作比，写出了竹子的另一种寓意，诗的角度新颖，立意不凡。
正是：“君子本虚心，甘自低头伏。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
竹见风时见弯不见折。
自然界气候变化无常，风雨常在。竹子被大风吹过后很容易弯下来，但是它从不会轻易被折断，因为它有着很好的韧性，中国古代诗文之人又可把竹子个特点拟人化，从人品格上看，竹子还有着象征他人品格坚韧的意义。有一首古诗写出人应有竹子这样的性格：
“雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐。 ”
竹节见高正直立。
竹子的带有一节一节的竹杠，这种独特的规律，又让古时许多诗人拟人化。
“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 ”王安石的诗里直节正有君子气节。
王安石认为君子高士喜爱竹子的直节，正是因为他们生来就那么有竹的“直节”。而这种竹的“直节”象征，正是君子高士做人做事必有的耿直的气节。
王安石丰富的联想和贴切的比拟，使诗句命意高远而又别有情趣，把“竹”的拟人寓意写到高处。
宋朝的大文学家苏东坡一生仕途坎坷，官场几起几落，几次被贬边远穷贫之地，但是豁达看开，他坚持自我又不见悲观，历来为后人赞叹。
苏东坡一生爱竹，也写过许多见竹有意境的诗文，最出名的是游玩竹林见雨时写的：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
他在晚年也借竹留下好诗文：“累尽无可言，风来竹自啸。”
苏东坡真有一份历尽岁月的沧桑，但是仍然淡定从容，竹一样的高士气节心中不变。他真正做到了在人生之路不顺的时候，不颓废、不消沉、看得开。
苏东坡有一首小诗写竹但字句不见竹，却只见他的心态：“解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。”巜霜筠亭》
可以说苏东坡以他人格的魅力，用一生的经历，通过他豪迈大气的诗词风格，把竹见君子高士性格的寓意，升华到更高认知的艺术境界。
竹青君子行
竹子常见君子像，多结正立无徬徨，可弯不折高士情，空心已是山水长。
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