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四言敝而有楚辞,楚辞敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝

时间:2022-10-11 | 作者:佚名 | 阅读:

四言敝而有楚辞,楚辞敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓文学后不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。译文四言诗衰落而产生了楚辞,楚辞衰落而产生了五言诗,五言诗衰落而产生了七言诗,古诗衰落而产生了律诗、绝句,律诗、绝句衰落而产生了词。因为一种文体通行的时间久了,创作者多了,自然就形成了固定的格式。豪杰之士,也难从中再出新意,因此往往回避而作其他的文体。一切文体之所以开始盛行,后来衰落,原因就在于此。因此这种文学后不如前的说法,我并不相信,但就一种文体而言,这种说法是正确无误的。赏析王国维在此条中简单论述了中国文学发展的历程。一代又一代的文学,以楚辞为例,楚辞起源于屈原之前普法宣传七言诗,到了屈原这里,大放光彩,《离骚》《九章》《九歌》《天问》等篇章横空出世,可谓独领楚辞之风骚,以后的宋玉,包括到汉代的王褒等人都无法企及。汉赋、五言诗相继崛起。正如王国维所言:“凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋普法宣传七言诗,六代之骈文,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”王国维也不认同后世文学不如前代的说法,例如他曾为元曲正名,把元曲纳入正规的文学研究中,他的《宋元戏曲史》迈出了元曲研究的第一步。

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