赠从弟诗句及释文55句
赠从弟诗句及释文
赠从弟古诗词
古诗原文
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
译文翻译
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
注释解释
亭亭：高耸的样子
瑟瑟：形容寒风的声音。
一何：多么。
惨凄：凛冽、严酷。
罹（lí）凝寒：遭受严寒。罹，遭受。
"岂不罹凝寒？松柏有本性”二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？（但是它依然青翠如故，)这是它的本性决定的。
从弟：堂弟。
创作背景
陈柞明评论刘桢的诗，用了“翠峰插空，高云曳壁”的精妙比喻（《采菽堂古诗选》）。《赠从弟三首》确实当得起这样的赞美。作为咏物诗，这三首对苹藻、松柏、凤凰虽然着笔不多，却都是画龙点睛，使它们个个风骨棱然。这正是诗人自身高洁之性、坚贞之节、远大怀抱的写照。倘若他自身没有这种“挺挺自持”的气骨，就不能将这类无情之物铸造得如此“高风跨俗”、富有生气。
诗人运笔也摇曳多姿、富于变化：咏苹藻，则映衬抑扬、着色清淡，正适宜表现它的淡泊高洁之性；赞松柏，则辞气壮盛、笔力遒劲，正可与它的抗风傲霜之节并驱；歌凤凰，则笔势宕跌，飘逸多姿，正显现了凤凰奋翅高举的远大志向和潇洒身影。
仅从咏物这一点看，它们继承了屈原《橘颂》的创作经验，又表现了张戒所说“咏物之工，卓然天成”（《岁寒堂诗话》）的妙处。
诗文赏析
刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。《赠从弟》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。
《赠从弟》（其二）貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的'感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。
最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
这首诗名为“赠从弟”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。
《赠临洺县令皓弟》唐诗原文及注释
【作品介绍】
《赠临洺县令皓弟》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第168卷第28首。
【原文】
赠临洺县令皓弟（时被讼停官）
作者：唐·李白
陶令去彭泽，茫然太古心。
大音自成曲，但奏无弦琴。
钓水路非远，连鳌意何深。
终期龙伯国，与尔相招寻。
【注释】
①临洺:唐县名，在今河北永年县。
②“大音”二句:《晋书·陶潜传》:“性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰:‘但识琴中趣，何劳弦上声?’”《老子》:“大音希声。”
③“钓水”四句:用龙伯国大人钓鳌事。
【翻译】
就当作是陶渊明辞去县令好了，让自己的心有个安静古朴的去处。
大音无声，何不学老陶弹奏无弦琴。
放长线钓大鱼吧，不必太计较眼前得失。
我们期待着龙伯国的那位巨人吧，一钓就钓了六条巨鳌，静待时机吧。
【作者介绍】
李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的.描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
《赠元稹·自我从宦游》翻译赏析
《赠元稹·自我从宦游》作者为唐朝文学家白居易。其古诗全文如下：
自我从宦游，七年在长安。所得唯元君，乃知定交难。
岂无山上苗？径寸无岁寒。岂无要津水？咫尺有波澜。
之子异于是，久要誓不谖。无波古井水，有节秋竹杆。
一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。
衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。
不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。
【前言】
《赠元稹》是一首五言古诗。首联言：“自我从宦游，七年在长安”。以此推论，此诗约作于唐宪宗元和四年（公元809年），诗人任左拾遗，仍充翰林学士。诗通篇谈论他与元稹的深厚友情及元稹的.为人。
《赠元稹》的作者是白居易，被选入《全唐诗》的第424卷第15首。古诗名句“所合在方寸，心源无异端。”就是出自《赠元稹》这首诗。
【注释】
久要：一作久处。
七年句：白居易自贞元十五年（799）冬赴举，至元和元年为七年。
左思《咏史八首》之二：“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。”《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”
《古诗十九首》：“何不策高足，先据要路津。”要津水，此喻指官场显位。
处:全诗校：“一作要。”谖（xuān）：忘。元、白订交约始于贞元末年，白氏《祭微之文》：“贞元季年，始定交分。”阑：全诗校：“一作兰。”
同登科：白居易与元填于贞元十九年同应书判拔萃科登第。科，全诗校：“一作第。”
同署官：白居易与元填于贞元十九年同授秘书省校书郎。
【翻译】
海。
【赏析】
中唐诗人中，元、白最为至交。二人集中唱和酬答之作很多，白氏《忆元九》诗有"近来文卷里，半是忆君诗"之句，并非虚语。此诗约作于唐宪宗元和四年（公元809年），诗人任左拾遗，仍充翰林学士。诗通篇谈论他与元稹的深厚友情及元稹的为人。这两句是说，元稹安恬平静，与世无争，如无波之井水；气节如竹之刚直清高。以形象表达情意，比喻贴切、生动、鲜明，意境称佳。
《赠宗鲁筇竹杖》唐诗原文及注释
【作品介绍】
《赠宗鲁筇竹杖》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第115首。
【原文】
赠宗鲁筇竹杖
作者：唐·李商隐
大夏资轻策，全溪赠所思。
静怜穿树远，滑想过苔迟。
鹤怨朝还望，僧闲暮有期。
风流真底事，常欲傍清羸。
【注释】
①《史记·大宛列传》正义:邛都(今四川西昌东南)邛山出此竹，因名邛竹。节高实中，或寄生，可为杖。”此诗可能作于商隐自东川归后，约大中十年。
②大夏:西域国名，今阿富汗北部地区。《汉书·张骞传》载，张骞在大夏时曾见邛竹杖、蜀布，系大夏国人从身毒国(今印度)购得。资:购买。轻策:指邛竹杖。
③所思:指宗鲁。
④孔稚珪《北山移文》:“蕙帐空兮夜鹤怨。”⑤底事:何事。
【作者介绍】
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
