1.关于送别之情的古诗句
关于送别之情的古诗句1.关于送别之情的古诗句
关于送别的诗句• 惟有相思似春色，江南江北送君归 - 王维 （唐） - 《送沈子福之江东》• 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 - 李白 （唐） - 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》• 丈夫非无泪，不洒离别间 - 陆龟蒙 （唐） - 《杂曲歌辞·别离曲》• 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 - 高适 （唐） - 《别董大》• 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼 - 许浑 （唐） - 《谢亭送别》• 昔时人已没，今日水犹寒 - 骆宾王 （唐） - 《易水送别》• 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 - 王维 （唐） - 《送元二使安西》• 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 - 杨万里 （宋） - 《晓出净慈寺送林子方》• 仍怜故乡水，万里送行舟 - 李白 （唐） - 《渡荆门送别》• 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归 - 佚名 （隋） - 《送别诗》希望对你有所帮助，有不会的可以再问，祝学习进步！您的及时采纳是对答题者的尊重。
2.关于送别之情的古诗句
关于送别的诗句
• 惟有相思似春色，江南江北送君归 - 王维 （唐） - 《送沈子福之江东》
• 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 - 李白 （唐） - 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
• 丈夫非无泪，不洒离别间 - 陆龟蒙 （唐） - 《杂曲歌辞·别离曲》
• 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 - 高适 （唐） - 《别董大》
• 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼 - 许浑 （唐） - 《谢亭送别》
• 昔时人已没，今日水犹寒 - 骆宾王 （唐） - 《易水送别》
• 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 - 王维 （唐） - 《送元二使安西》
• 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 - 杨万里 （宋） - 《晓出净慈寺送林子方》
• 仍怜故乡水，万里送行舟 - 李白 （唐） - 《渡荆门送别》
• 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归 - 佚名 （隋） - 《送别诗》
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3.有关于送别之情的古诗
送别诗鉴赏 河北 王文平 侯玉鸽 在古代，由于交通工具和通讯技术都不发达，人们往往一别数年便再难相见，因此古人很重离别。
离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作诗话别，这也使得古诗中以离别为题材的送别诗颇多感人之作。 离情别意是古代文人骚客咏叹的永恒主题。
抒写离情之章远在《诗经》中就已出现，如“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。
赡望弗及，泣涕如雨”（《邶风·燕燕》），或“我送舅氏，悠悠我思”（《秦风·渭阳》）。伟大诗人屈原说过：“悲莫悲兮生别离。”
南朝梁代著名文学家江淹也慨叹：“黯然销魂者，唯别而已矣！”苏东坡也曾说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 古代送别诗种类繁多，根据其内容及主题倾向的不同，可分为以下几种： 第一，直接抒写离别之情的。
如苏轼的《送子由使契丹》、元好问的《别程女》、黄景仁的《别老母》等等，抒写的是亲人离别之情；而李白的《赠汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吴伟业的《送友人出塞》等等则是对友情的咏唱。 第二，借诗吐胸中积愤或明心志的。
这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，如王昌龄，“天生贤才”终未被“君王”所用，虽命运多舛，仕途坎坷，屡遭贬谪，但他胸怀大志，仍想建功立业：“身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何 骎骎 。”
（《别刘 谞 》） 第三，重在劝勉、鼓励、安慰的。如王维的《送梓州李使君》、梅尧臣的《东城送运判马察院》等，劝勉之中带有明显的“君子赠之以言”的倾向。
高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句为“胸臆语，兼有气骨”（殷 璠 《河岳英灵集》），因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。 第四，综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。
这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。如谢眺的《新亭渚别范零陵云》把离别之情、劝慰之情和内心的希冀巧妙地融为一体；“停骖我怅望，辍棹子夷犹。
广平听力籍，茂陵将见求。心事俱已矣，江上徒离忧。”
这些诗从情感上看，或“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》），有着浓重的伤感情绪，意极为凄悲，催下泪下；或一洗悲酸之态，吹响豪迈的号角李白乘舟将欲行，激情荡漾，气贯长虹，如 （《西厢记》崔莺莺送张生图） “勿使燕然上，唯留汉将功”（陈子昂《送魏大从军》）；或运用优美的文字，勾画绮丽的意 境，创设轻松的氛围，使人心旷神怡，如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）；或慨叹尘世之喧嚣，追慕山林之空灵寂静，赞叹僧人之清静脱俗，富有禅意之情等等，不一而足。
送别诗中常见的意象有如下几种： 第一，长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。
劳劳亭，离建康古城大约十五里；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦李白乘舟将欲行，再一个是指河流的分口处，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。
第二，杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。
这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”
第三，夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。
第四，酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。
第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。
遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。
秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。 纵观古代的送别诗，赠别也罢，留别也好，俱是由眼前景而触发。
4.表达离别之情的诗句
1、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。
2、故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
4、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？
5、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
6、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
8、仍怜故乡水，万里送行舟。
9、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
10、请君试问东流水，别意与之谁短长。
11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
12、白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。
13、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。
14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
15、天明登前途，独与老翁别。
16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
17、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
8、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
19、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
20、南浦凄凄别，西风袭袭秋。一看肠一断，好云莫回头。
5.表达送别之情的诗句（6句）
1.芙蓉楼送辛渐（寒雨连江夜入吴）王昌龄
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
2.送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）王维
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3.赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
4.黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
5.别董大（千里黄云白日曛）高适
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
6.赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
6.有关于送别之情的古诗
五二、阳关三别含泪与君别，多少春秋音尘绝？终日望君君不见，唯见夕阳斜。
含泪与君别，肝肠寸断又奈何？梦里问君君不语，醒来空自嗟。含泪与君别，寂寞孤独非豪杰。
明月伴君君何去？一路山巍峨。五三、箜篌曲·松亭会友图风吹桃花落，新亭思旧约。
虽千言万语，难诉说。心潮澎湃似汪洋，激荡着，魂与魄。
天上白云过，人间情难舍。多少年，不曾忘却。
多少风雨多少爱，燃烧着，情与火。五四、苏慕遮·列女仁智图几多忧，几多愁，几多泪水，只往心里流，一夜未眠君知否？明早又要，送君到村头。
曾经问，何所求？语重心长，劝君莫远游。夜阑独上最高楼，四面寒风，一人苦等候。
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