鲁智深拳打镇关西（鲁智深做错了什么而被师父斥责）
倘若说武松决定着《水浒传》的热度的话，那么鲁智深则决定着《水浒传》的深度。
武松打虎、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼和武松跟潘金莲、孙二娘、玉兰等女性的恩怨纠葛，历来都是水浒江湖最热门的的话题——即热血喷涌，有足够香艳，焉能不热？
鲁智深虽貌似不瘟不火，却最终一个“圆寂成佛”，就直接奠定了其深度。从之前的那位莽撞的江湖大和尚，变成了佛门之中的怒目金刚。
鲁智深之所以出现这种转变，其实有一个非常关键的转折点，这就是梁山征讨辽国之前，宋江跟着鲁智深去了趟五台山，拜见恩师智真长老。
一见面，智者长老便无视宋江，而是劈头盖脸地训斥鲁智深：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”（出自《水浒传》）
那么，鲁智深到底做错了什么？为何会被智真长老如此斥责呢？
一、惜命的“鲁跑跑”
鲁智深出场时，已经是一位提辖者了。偶然结识了史进和李忠，三人喝酒聊天时，撞到了卖唱的金翠莲父女。得知金翠莲受那屠户镇关西的欺负后，鲁智深怒了，由此引发了鲁智深拳打镇关西。
这是鲁智深的第一个人生重大转折，一下子由受人尊重的北宋军官，变成了被通缉的逃犯。
武松为哥哥报仇，私杀西门庆和潘金莲后，直面现实，慷慨前去自首！
鲁智深抱打不平，失手打死镇关西，却黑不提白不提，一路逃亡。所以鲁智深堪称是“鲁跑跑”。人们都说杨志毫无担当，出了事就知道跑路。其实鲁智深、宋江、杨雄等人，何尝不是这个样子呢？
因此，站在水浒江湖的角度来分析，根本就不是武松有多刚烈磊落，而是他刚由草根攀升至都头后，还没看清“官吏场”到底是咋回事。再看鲁智深、杨志、宋江、杨雄等好汉，这全是属于官吏场的老油条。
后来武松在遭受到一连串，由上自下的摧残后，搞出来了血溅鸳鸯楼。这一次武松既不去自首，也不要求挨一百杀威棒了，而是跟其他好汉一样，选择了跑路。
咱接着说鲁智深，他这种鲁跑跑的风格，在后面依旧持续。野猪林救了林冲后，由于林冲有意也好，无意也罢，向押解差官透露了鲁智深的个人信息，致使官府缉拿他。鲁智深得知后，再次跑路。
说来说去，鲁智深进入水浒江湖之后，跟别的江湖好汉没啥不同。用一句不太恰当的话说便是：别人的性命，是不是命，我不知道。但我的命，却必须是命。别管是啥情况，有啥理由，从来都是保命第一。当然好听些便是，活下去才有希望。
这便是鲁智深，最初时的状态，一个惜命的鲁跑跑。用他师父智真长老的原话说便是：时下凶顽，命中驳杂！（出自《水浒传》）
意思就是说，鲁智深在当时，就是一名江湖好汉的材料，没什么不同，更非高尚。在笔者眼里，起码是比不过热血未冷的武松。
二、认命的“鲁大头领”
鲁跑跑何时不跑了？遇到另一位跑路高手杨志之后！这便是两人联手打下了二龙山。从此鲁跑跑，变成了鲁大头领。
占据二龙山，意味着鲁智深彻底成为了江湖好汉一枚，也就是所谓的认命了。鲁智深跟宋江不同，宋江是一直不认命，哪怕上了梁山也是如此，开始捣鼓招安，赌一把“曲线回归”。
而鲁智深却没有宋江这心思，反而是杨志跟宋江产生了共鸣。因此在翻看《水浒传》时便会发现，在二龙山时期，一直都是杨志，在起着主导作用。如就是杨志提出的二龙山加盟梁山，却是张口就提“宋公明”。
意思很清楚，杨志是奔着宋江才加盟梁山的，至于晁盖、吴用等人，却依旧心存芥蒂。
再看鲁智深，啥话没有就从了。因为对于鲁智深来言，他已经认定了自己会在江湖中晃荡一辈子。无非从这个山头，变成那个山头，当不当大哥更无所谓，做人爽利就好。奈何鲁智深错了，宋江却要招安。
也就是在这里，惜命的鲁跑跑和认命的鲁大头领，出现了严重的分裂感。鲁智深当场爆发，言辞犀利批驳宋江的招安论。
鲁提辖之所以变成鲁跑跑，就是因鲁智深属于官吏场的老油条，对里面那些乱七八糟的事了若指掌，所谓“只今满朝文武，俱是奸邪”（出自《水浒传》）。
这便是鲁智深变成鲁跑跑的原因。他跟杨志、宋江、杨雄等人的跑路，有本质上的不同。
也正是因鲁智深看得清，所以才反对，并一举又推翻了“认命的鲁大头领”的形象。不是我鲁智深真的认命了，而是“比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净”。（出自《水浒传》）
所谓，“洗不干净”，不是因衣服太脏，不能要了，而是水的问题所以造成。宋江招安就是这种情况。
当时武松反对招安，是因受伤太深，他如今的命运，全是拜官吏场所赐——若哥哥死后他报官时，那位阳谷县令能秉公作为，他岂能去私杀西门庆和潘金莲？若那位张都监，不那么卑鄙贪财，他又岂能血溅鸳鸯楼？所以，武松因伤痕太深，也看得清。
三、知命的“鲁大师”
鲁智深反对宋江招安，却未能引起任何反应。以至于连林冲、史进、杨志，这些跟他关系最亲密的好友，都沉默不语，这明显都是支持宋江招安！
那么此刻的鲁智深会是什么心情？原来不仅仅是庙堂，就连这江湖水，也同样洗不掉这满眼的污浊。
就这样宋江招安了，随后便奉旨带着梁山好汉们去讨伐辽国。所以，鲁智深决定，先去拜望恩师智真长老，给自己解惑。宋江得知有高僧后，也要跟着前来，却是问前程如何。
这便是此刻鲁智深和宋江，本质上的不同，鲁智深仅是解惑，宋江却问前程！
明白了鲁智深的这一系列转变，如今再看智真长老这句斥责，是不是犹如禅宗的“狮子吼”或当头棒喝呢？
总的意思其实就是在说：这些年来，你鲁智深东奔西走，却是四处撞头，虽你武功很高强，本着锄强扶弱的善意，而大杀四方，可你却是越追求就越迷茫，越作为就越困顿！
这其实，便是藏在鲁智深灵魂深处的心魔，他此次前来，就是想求师父指点迷津。哪料却还未开口，便被师父当头喝出——这一声喝断，心魔消除，鲁智深的灵魂开始复苏了！
鲁智深在水浒江湖中，一直充当着“拯救者” ，救金翠莲，救刘小姐，救林冲，救史进，救武松……但他却只能救其性命，而无法救其灵魂，因为鲁智深自己还需要拯救灵魂呢。
这一切，直到鲁智深圆寂前，他才突然悟出“今日方知我是我”。因此鲁智深知命了！
所谓知命，就是明白自己的使命，并努力完成，而不是躺平认命！故而，智真长老喝醒鲁智深后，便给了他最后四句话：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。正是在做完这些事后，鲁智深圆寂成佛……
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