儿童教育心理学读后感

　　昨天听到一个很遗憾的消息。

　　因为青春期的儿子不爱学习爱游戏，管教劝导无效，几次与母亲发生肢体冲突，母亲绝望了。在老外公的主导下，要前夫作为监护人之一，共同签署断绝母子协议书。

　　就是说，她不要这个儿子了，从今往后，是死是活，都不管了。

　　我这两天正在看阿德勒的《儿童教育心理学》，他说：

　　如果我们赞同个体心理学的看法，即不管什么样的孩子都是可以挽救的……我们认为，总能找到帮助这个孩子的方法。即使遇到非常糟糕的情况，也能找到出路。当然，其中的关键是我们要想方设法去寻找。

　　他还说：

　　对孩子的教育，家长或教师绝不能有半点灰心丧气。不能由于自己的努力没有立刻取得效果而产生绝望的情绪；不能由于孩子垂头丧气、萎靡不振和极端地消极、被动而产生挫败感；同时也不能受到那些关于孩子有无天赋的迷信说法的诱导。从个体心理学的观点来看，为了培养孩子的精神意志，要尽可能多地给他们勇气和自信，要让他们意识到，任何困难都不是无法逾越的鸿沟，而是我们可以想方设法解决的问题。

　　阿德勒拥有坚定的意志和乐观的精神，这样让母亲绝望的孩子交到他手里，想必也能重新回到人生的正轨。事实上，他确实这么做过，他曾在维也纳的学校里建立教育咨询诊所，运用现代心理学知识跟教育系统提供服务，一直持续了大约十五年，很多孩子深受其益。

　　但我认为，意志和精神只是辅助手段，阿德勒真正地杀手锏，是他了解孩子，从而能理解孩子，然后，才能在彼此之间建立起信任关系，再然后，才能谈教育和引导。

　　作为乖乖女长大的母亲，不理解儿子的所作所为，对青春期孩子的心理也没有清晰认识，她跟孩子之间更多只是“管与被管”的关系。在此之下，教育的作用微乎其微，甚至还不如完全不教育。

　　《儿童教育心理学》，号称是全世界教师和父母的必读书，50种语言全球发行，畅销70年。作者是奥地利的阿尔弗雷德•阿德勒（AlfredAdler），已经在《被讨厌的勇气》里介绍过（看这里：一切都是你自己的选择——《被讨厌的勇气》读后）。

　　阿德勒创立了个体心理学。他的定义是：个体心理学是专门研究儿童心理的科学，着重研究整体人格，是实践的知识。不管是心理学家、父母、朋友还是个体本身，只要拥有这样的知识，就会懂得如何运用这些知识来指导人格的发展。

　　而教育问题，他认为可以归结为一种自我认识和自我指导的过程。如果成人想对儿童进行教育，必须先要全面了解儿童。然而谈何容易，大多人的成年人尚且不能正确认识已经定型的自己，更何况是变化多端的孩子。

　　还有一个重要的事实。儿童的发展既不是由天赋决定，也不是由客观环境决定，儿童对客观现实的看法和他们与客观现实的关系才是儿童发展的决定因素。

　　就像人类都生活在同样的现实世界之中，但却各自以不同的方式塑造着自己，每个人的人格并不是建立在客观现实的基础上，而是建立在个体对客观事实的主观看法上。就是说，个体对客观事实的看法，绝不是事实本身。

　　谈到这一点，阿德勒说：

　　成人从自身的角度对儿童的评价和看法也不重要。重要的是，成人要以儿童的视角来看待他们的处境，理解他们的错误判断。成人不要期望儿童的行为不会出错，不要期望他们会按照成人成熟的理智来行动，而是要意识到，儿童在理解自身的处境时会经常犯错。如果儿童不犯错误，儿童教育不仅不可能，也完全没有必要。

　　这是多么宽容的态度！

　　成人往往对自己的错误轻易原谅，能给自己找到诸多借口，却对孩子找出各种借口而大发雷霆。他说：“宽容对教育来说是一种非常必要的品质，这一点是很重要的。”

　　的确如此。

　　这本书从人格统一性入手，逐一分析了以下几个方面的内容：

　　•儿童追求优越及其对教育的意义

　　•如何正确引导儿童追求优越感

　　•儿童的自卑感和自卑情结

　　•怎样防止儿童产生自卑情结

　　•儿童在家庭中的地位，可能成为社会情感和儿童成长的障碍

　　•有兄弟姐妹的儿童在家庭中的心理处境及其矫正

　　•儿童进入新环境表现出来的性格

　　•儿童在学校的表现

　　•外在环境对儿童成长的影响

　　•青春期和性教育

　　•一个关于教育失误的案例分析

　　•对父母的教育以及教师如何跟家长沟通

　　阿德勒反复强调，这是一本写给教师和父母的书。涉及到具体的处理方法，都是针对这两类人。他说：“正确教育孩子的方法是理解孩子，不断鼓励他们勇敢面对和解决问题……最好的方式是让他们在实践中学习……”“在儿童教育中，对偏离正道的儿童作出恶毒的评价是最严重的错误……一定不要以为贬损或羞辱能够有效地改变孩子……”

　　回到人格统一性。个体心理学认为，儿童的所有活动都是他整体生活和整体人格的外显，不了解行为中隐含的生活背景，就无法理解他们他所做的事。

　　阿德勒做了个很好的比喻，把一个特定的表达孤立起来，他形容就像从一个完整的旋律中抽出一个音符，然后试图抛开其他音符来理解这个音符的意义。

　　我同意个体的行为是由个体的整体人格发动和指引的，可是他说一个人通常会在4-5岁的时候就形成自己的生活风格，对世界的观念通常在5岁左右就已经确定并固定下来，并在今后朝着大致相同的方向发展。这一点我持怀疑态度。

　　关于优越感和自卑感，他认为两者密切相关，是同一心理现象的两个方面，有几个观点：

　　•所有的儿童都有一种天生的自卑感

　　•人们对优越感和成功追求是天生的

　　•所有儿童都有一种追求优越感的心理

　　•人之所以追求优越，是因为他感到自卑

　　•当自卑感阻碍了追求优越，会衍变成自卑情结

　　•自卑情结不同于自卑感，是一种过度的自卑感

　　我理解这个优越感其实是一种向上的愿望，希望自己做得更好。就像所有的孩子原本都对世界充满好奇，原本都对学习有天然的兴趣。

　　按照个体心理学的观点来理解，那些所谓的“坏孩子”，只是在追求优越的道路上受到了阻碍，没能成功地转化为学校或者父母的要求，从而产生抗拒。读书不行，捣乱我还是行的。这条路行不通，我就换一条。

　　阿德勒非常强调儿童社会情感的发展。如果没有社会情感，人的理解力、逻辑推理能力、思维能力就不能得到充分的发展。那什么是社会情感？他的定义是：

　　一种把自己和他人联系起来、与他人合作完成任务并使自己成为对社会有用的人的愿望。

　　这就是现在大咖们反复提到的，未来社会强调的合作精神吧。

　　我不太明白的是，他认为，如果要确定一个儿童社会情感的发展程度，要看他会不会为了追求优越感而总想表现自己，如果是，那么可以断定，跟那些没有这种行为表现的人相比，他更缺乏社会情感。是因为如果只顾表现自己就表示没有合作意识、团体意识吗？

　　在这一点上，他赋予母亲很重大的责任，说母亲最重要的任务就是把儿童的兴趣和信任扩展到他的同伴那里。

　　外界环境那一章，他列举了很多因素，诸如：经济因素，疾病，种族偏见，玩具，儿童读物，甚至亲戚，表兄妹，等等，非常细致地描写了可能遇到的情况。

　　说到青春期，他说：

　　只有那些一直给孩子鼓励并成为其朋友的父母和教师，才能继续对处于青春期的孩子加以引导。除他们之外，任何想提供指导的人都会遭到这些孩子的拒绝。孩子会对他们充满怀疑，把他们看作外人甚至敌人。

　　何止充满怀疑，在我自己的青春期，对他们充满了不屑和鄙视。我其实一直很同情青春期的孩子，像文章开头那位儿子，一年到头都不见一次的亲戚，大过年的絮絮叨叨，总想把自己的意志强加过来。如果是我，也只能表示：很烦！可能是因为我一直还在青春期吧。

　　他对性教育的观点是：

　　在孩子两岁的时候就应该告诉他们自己是男孩还是女孩，并且告诉他们这种性别是无法更改的——男孩长大变成男人，女孩当大变成女人。

　　我们应该避免贬低女性和主张男性优越的观念，应该像孩子灌输男女平等的思想……真正的性教育不仅仅是向孩子解释性的生理知识，还要培养他们正确的爱情观和婚姻观。

　　孩子没有必要过早地接受性生理知识方面的教育。我们完全可以等到孩子开始表现出这方面的好奇心、开始探究这方面情况的时候，再告诉他们。

　　父母应该避免过于频繁地亲吻和拥抱孩子来刺激他们的身体，这对孩子非常不好，特别是青春期的孩子……我们不应该让孩子接触那些超越起年龄理解水平的与性有关东西……我们只需在恰当的时候对孩子进行真实、简单的解释，而不是去刺激孩子的身体或性意识。

　　在最后一章，写到教师和家长应该如何沟通，他显得很小心翼翼，提醒教师们要注意技巧，千万不要得罪了家长们。为此引用了很长一段富兰克林自传中的文字，关于谦卑。

　　在表达一个确定观点时尽量不去使用“肯定”“当然”“我赞同”或“毋庸置疑”等词语，而是要使用“我认为”“我是这样理解的”“我想这可能就是事情的真相”或“目前在我看来”。

　　事实上，在人的自然情感中最难克制的就是骄傲……甚至就算我们以为自己彻底克服了骄傲的情绪，我们也可能为自己现在的谦卑而感到骄傲。

　　这很值得我引以为鉴。

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