三个航海家的探险日记
如果你生不逢时（比如生在十八世纪），又偏偏很想去探险，那么首先，你需要一个合适的名目，玩肯定不行，爸妈不会同意，做生意可以，听上去像个正经活。接下来，你要选择交通工具，骑马太慢，坠机太危险，再说那时候也没有飞机，所以跟路飞一样，鲁滨逊们纷纷登上了去往大海的航船。
三个探险家，数鲁滨逊年龄最大。这是一位结实强健的青年男子，天生不听话，一心想航海，恰如《一千零一夜》的水手辛巴达。反复的海难没有让辛巴达学乖，自然也不能压倒鲁滨逊的决心，他终于被风浪卷到一个荒无人烟的孤岛上。
刚爬上岸，鲁滨逊就疯了，他“在岸上跑来跑去，尽自扭自己的手，打自己的头和脸”，但他既然是要成为鲁滨逊的男人，又拥有坚忍不拔的决心，哭完就开始干活了。上岸十三天，他强忍绝望去船上劳作了十一次，把两手能拿动的东西都搬了下来，并且“倘使天气持续这样良好，我一定可以把全船一块一块地搬到岸上来”。对鲁滨逊而言，首要目标是活着，终极梦想是发财，探险是意外，但不是不可接受的意外。
全书的骨骼在他二十八年的荒岛生活。与其他小说主角不同，鲁滨逊少有思考，也没有名言警句，只是老老实实拼命干活，搭建房屋，烧制碗罐，捕猎鸟兽，反复失败，反复试验，独自一人完成从渔猎时代到农耕时代的进化，最后用他的庄稼、牲畜和居所证明：人，为了生存到底能付出多大的努力。
格列佛比鲁滨逊小六岁，遇难后的生活比鲁滨逊丰富得多，先后去过四个国家：小人国、大人国、飞岛国、慧骃国。飞岛国游记外强中干，慧骃国游记啰啰嗦嗦，说了半天，作者的社会理想也不过是骑士和农村而已，并没高明到哪里去。《格列佛游记》的华彩在小人国与大人国，经历种种，既丰富又完整，好就好在细节翔实，妙趣横生，额外增加了故事的真实性。
目光远渡中国，我们能找到的最早的探险小说可能是“三言两拍”里的《转运汉巧遇洞庭红》探险类作文，其后数百年，只有李汝珍的《镜花缘》能跟探险小说沾边。《镜花缘》全书一百回，能看的是唐敖三人游历海外奇国的三十回。三四十个海外奇国，国名及风土多出自历朝笔记小说，《山海经》、《淮南子》、《博物志》、《酉阳杂俎》，等等等等。李汝珍对这些传说进行了漫画的夸张，再与现实社会结合，随意点染，自然成篇，要滑稽有滑稽，要讽刺有讽刺，但写到人物就乱七八糟，全书人物几百个，只有林之洋还算好玩。这种有正义感的钱串子脑袋，如戏曲中的丑角，最是招人喜爱。
比起《鲁滨逊漂流记》和《格列佛游记》，《镜花缘》在思想上的一大进步大约在于“竭力对一切社会问题发表意见”（游国恩等《中国文学史》），有一点讽刺小说的样子。搽粉、缠脚、穿耳洞，林之洋在女儿国经历了封建社会物化女性的全过程，最后落得“十指尽为腐烂，日日鲜血淋漓”。胡适说：“他对于这个问题的答案，是男女应该受平等的待遇，平等的教育，平等的选举制度”（胡适《引论》）。是这样吗？他要真觉得男女应该受平等的待遇，那百名才女中试之后，为什么只封虚职，只给半支俸禄，沦为花瓶文人呢？
探险小说历来群众基础雄厚。《鲁滨逊漂流记》一经写出，各种译本、仿作起码七百种，《格列佛游记》出版后一周即卖空，《镜花缘》在中国，梅兰芳唱过，田连元讲过，不可谓不受欢迎。可这三本小说又都烂了尾，格列佛像个智障一样被马征服，全不像一个见识丰富的人。鲁滨逊难掩殖民发烧友的本质，用烤肉和《圣经》收服了奴隶星期五。《镜花缘》后头净写这一百个女子如何卖弄学问，“论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已”（鲁迅《中国小说史略》），更是烂到不可思议。笛福的毛病在于趣味低下，斯威夫特和李汝珍的问题则在于卖弄，卖弄学识，也卖弄思想，他们卖弄够了，小说基本上也完蛋了。演员不能大过戏，那么，作者是不是也不应该大过小说？
国外优秀的探险小说两巴掌都说不完，以前有《鲁滨逊漂流记》和《格列佛游记》，后来有《爱丽丝梦游仙境》和《地心游记》，现在有《纳尼亚传奇》。我们有《镜花缘》，但我们也只有《镜花缘》。安土重迁的国人从不重视探险，再加之喜欢说教的故事传统探险类作文，迷恋艳遇的恶劣品味，以《镜花缘》为开端，《鬼吹灯》、《盗墓笔记》就算是当代探险小说极限。不是三叔写得不好，而是我们的探险小说好也就好到这里为止，有时候想一想，真是让人怪泄气的。
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